【公羊傳原文】

元年，春，王正月，公即位。繼弒君不言即位，此其言即位何?其意也。

公子遂如齊逆女:

三月，遂以夫人婦姜至自齊。遂何以不稱公子?一事而再見(jiàn)者，卒名也。夫人何以不稱姜氏?貶。曷為貶。譏喪娶也。喪娶者公也，則曷為貶夫人?內(nèi)無(wú)貶于公之道也。內(nèi)無(wú)貶于公之道，則曷為貶夫人?夫人與公一體也。其稱婦何?有姑之辭也。

夏，季孫行父如齊。

晉放其大夫青甲父于衛(wèi)。放之者何?猶日無(wú)去是云爾。然則何言爾?近正也。此其為近正奈何?古者大夫已去，三年待放。君放之，非也，大夫待放，正也。古者臣有大喪，則君三年不呼其門，已練可以棄冕，服金革之事。君使之，非也;臣行之，禮也。閔子要續(xù)而服事，既而曰:“若此乎，古之道不即人心?！蓖硕率??？鬃由w善之也。

公會(huì)齊侯于平州。

公子遂如齊。

六月，齊人取濟(jì)西田。外取邑不書，此何以書?所以賂齊也。曷為賂齊?為就子赤之賂也。

秋，邾婁子來(lái)朝。

楚子、鄭人侵陳。遂侵宋。

晉趙盾帥師救陳。宋公、陳侯、衛(wèi)侯、曹伯會(huì)晉師于斐林。伐鄭。此晉趙盾之師也，曷為不言趙盾之師?君不會(huì)大夫之辭也。

冬，晉趙穿帥師侵柳。柳者何?天子之邑也。曷為不系乎周?不與伐天子也。

晉人、宋人伐鄭。

【公羊傳解析】

魯宣公元年，春季，周歷正月，魯宣公即位。繼承被弒***的宣公國(guó)君的君位是不說(shuō)即位的，這里說(shuō)即位是什么意思?是為了揭示魯宣公的心意。

公子遂到齊國(guó)去迎接齊女。

三月，遂迎接魯宣公夫人婦姜從齊國(guó)回到魯國(guó)。公子遂為什么不稱公子呢?同一件事這人出現(xiàn)兩次，就直接稱呼名字。魯宣公夫人為什么不稱為姜氏呢?這是貶責(zé)她。為什么貶責(zé)她呢?譴責(zé)在喪期中婚娶。在喪期中婚娶的是魯宣公，那為什么要貶責(zé)夫人呢?在魯國(guó)沒(méi)有貶責(zé)魯宣公的道理。既然在魯國(guó)沒(méi)有貶責(zé)魯宣公的道理，那么為什么要貶責(zé)夫人呢?因?yàn)榉蛉伺c宣公關(guān)系密切，如同一個(gè)整體。這里稱宣公夫人為婦是什么意思?這是有婆家的說(shuō)法。

夏季，季孫行父到齊國(guó)去。

晉國(guó)放逐自己的大夫肯甲父到衛(wèi)國(guó)。放逐肯甲父是什么意思?就好像說(shuō)不能離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。然而為什么這樣說(shuō)呢?這是接近古代的正規(guī)做法。這樣做為什么說(shuō)接近古代的正規(guī)做法呢?古時(shí)候大夫被免職以后，三年之內(nèi)等待國(guó)君放逐。其實(shí)國(guó)君放逐大夫是不合于禮的，大夫等待被放逐，是合于古道的。古時(shí)候臣子有父母的喪事，那么國(guó)君三年之內(nèi)不到臣子的門上去召喚他。如果舉行過(guò)周年的祭禮以后，他就可以穿上禮服，戴上禮帽，從事有關(guān)軍務(wù)的事了。國(guó)君讓他這樣做，是不合古道的，大臣自己這樣做是合于禮的。從前閔子賽將服喪的麻帶結(jié)在腰間而從事公務(wù)，事后說(shuō):“如果像這樣做，古時(shí)候的做法也太不近人情了。”于是他隱退了，辭官歸里。孔子大概很贊許他。

魯宣公在平州這個(gè)地方與齊侯會(huì)唔。

公子遂到齊國(guó)去。

六月，齊國(guó)人取得了濟(jì)水以西的土地。魯國(guó)以外的國(guó)家取得城邑田地是不記載的，這里為什么要記載呢?因?yàn)檫@是魯宣公用來(lái)賄賂齊國(guó)的。為什么要賄賂齊國(guó)呢?為了就***太子赤而向齊國(guó)行賄。

秋季，邾婁國(guó)國(guó)君來(lái)魯國(guó)朝見(jiàn)。

楚子和鄭國(guó)人侵略陳國(guó)。接著入侵宋國(guó)。

晉國(guó)大夫趙盾率領(lǐng)軍隊(duì)救援陳國(guó)。宋公、陳侯、衛(wèi)侯、曹伯與晉**隊(duì)在斐林這個(gè)地方會(huì)見(jiàn)。共同討伐鄭國(guó)。這里的“晉師”就是晉國(guó)大夫趙盾的軍隊(duì)，為什么不說(shuō)明是趙盾的軍隊(duì)呢?這是表示國(guó)君不與大夫會(huì)晤的一種說(shuō)法。

冬季，晉國(guó)大夫趙穿率領(lǐng)軍隊(duì)侵犯柳這個(gè)地方。柳是什么地方?是周天子的閑田。為什么不說(shuō)是周天子的呢?不贊成晉國(guó)攻打周天子。

晉國(guó)和宋**隊(duì)攻打鄭國(guó)。