六國論的中心論點和分論點各是什么

1.本文的中心論點就是文章開頭第一句話：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！钡谝粋€分論點是“賂秦而力虧，破滅之道也。”第二個分論點是“不賂者以賂者喪。”作者開門見山、直截了當?shù)靥岢鲋行恼擖c，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主腦作用。兩個分論點實際上是從正（第一個分論點）反（第二個分論點）兩方面進一步揭示中心論點。

2.課文第二段論證了第一個分論點“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例論證和引用論證的方法，針對韓、魏、楚三國賂秦的弊端進行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實，從正反兩方面對比論證；接下來，從“思厥先祖父”到“而秦兵義至矣”幾句，雖是想象之詞，但形象地說明了諸侯之地得來不易卻如棄草芥；最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”作比喻論證，貼切恰當，既補充了上文的論證，義含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強了說服力。

3.這里提出了第二個分論點“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，共分兩層論證：第一層論齊國，雖“未嘗賂秦”，但它親近秦國而不聯(lián)合五國，所以，五國一旦破滅，它就必然要隨之遷滅；第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點，否定了“六國互喪，率賂秦耶”的疑問，從反面論證了中心論點的正確，使論證完備周密。最后從“向使三國”到“或未易量”幾句，以假設的原因得出假設的結(jié)果，歸納了第二、三段對兩個分論點的論證，照應了開頭。

4.本段是在前面議論的基礎上進一步借古諷今，給北宋當權者提出了警告，勿蹈秦國滅亡六國的覆轍。作者的觀點源于歷史，又高于歷史。從寫作目的來看，這恰恰是作者寫這篇文章的主旨思想。