林清玄《好雪片片》解析

林清玄先生說(shuō)：“好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味，不要著急把棋盤(pán)下滿(mǎn)，也不要匆忙地走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中，能體會(huì)水之媚的人不一定要住在水旁，能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就夠了，因?yàn)樽蠲赖氖挛镉肋h(yuǎn)是在心中，不是在眼里?！?①林清玄《好雪片片》是選入全國(guó)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校通用語(yǔ)文教材中的篇目。讀完此篇，我不禁被文中的那位衣衫襤褸、看似沒(méi)有地位沒(méi)有尊嚴(yán)的處于社會(huì)最底層的流浪老人所感動(dòng)，從而對(duì)人性這個(gè)概念有了重新的審視，深刻的感受到了人與人之間的那種“明凈的善意”。

一、從典故寓意出發(fā)彰顯人性美

“好雪片片”引自一個(gè)典故。說(shuō)的是唐代有一個(gè)精通禪理的龐居士，有一次到他的老師惟偃大師那里去求法。求法完畢下山時(shí)，龐居士和相送的惟偃大師眾弟子推開(kāi)大門(mén)，但見(jiàn)漫天大雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，乾坤正在一片混沌之中。龐居士指著空中的雪片，不由得發(fā)出了感慨：“好雪片片，不落別處。”②這是我國(guó)典故中最美妙的故事之一。林清玄將這樣一則典故恰到好處地融入作品之中，恰巧也是與典故中的點(diǎn)與文章中流浪漢的品質(zhì)很好地契合起來(lái)：好雪亦是人的好品質(zhì)。生活中處處都有美，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，美好的事物不在別處，就在我們身邊。 文章也正是從這個(gè)寓意出發(fā)挖掘出讓人感慨萬(wàn)千的“片片好雪”就是明凈的善意這一主題。

二、素描式的人物描寫(xiě)勾勒人性美

素描在美術(shù)中只單純的用線(xiàn)條表現(xiàn)不加色彩的畫(huà)，是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。在文學(xué)上，素描式的人物描寫(xiě)是文句簡(jiǎn)潔、不加渲染的自然而簡(jiǎn)樸的描寫(xiě)。③

文章開(kāi)篇即先寫(xiě)流浪漢的衣著特征：在攝氏三十八度的盛夏，他著一件很厚的中山裝，中山裝里還有一件毛衣，像木桶，腳上穿著一雙老式的牛伯伯打游擊的大皮鞋，像河馬；再寫(xiě)其行為：平常的他就蹲在街角歪著脖子，將椅子綁在皮帶上，吃完飯，他就地睡午覺(jué)，仍是歪著脖子，嘴巴微張；再寫(xiě)他的語(yǔ)言：幾乎終日不說(shuō)一句話(huà)？？這樣幾筆就突出其落魄、孤獨(dú)、笨拙、怪異的形象。

在“我”與流浪老人的交往中，課文依然通過(guò)人物動(dòng)作和語(yǔ)言方面的獨(dú)特描寫(xiě)來(lái)展示人物的內(nèi)心世界?！捌匠Ｋ投鬃诮纸峭嶂弊?，看來(lái)往的行人，也不說(shuō)話(huà)，只是輕輕地?fù)u動(dòng)手里的獎(jiǎng)券”，作者向老人買(mǎi)獎(jiǎng)券，他“緩緩地把獎(jiǎng)券撕下，然后在衣袋中摸索著，摸索半天掏出一個(gè)小小的紅色塑膠套，小心地把獎(jiǎng)券裝進(jìn)紅色塑膠套”，當(dāng)“我”說(shuō)不用裝的時(shí)候，老人這才開(kāi)口說(shuō)話(huà)：“不行的，討個(gè)喜氣，祝你中獎(jiǎng)??？？一券在手，希望無(wú)窮”。當(dāng)“我”和他熟悉之后，他要幫我扣扣子，也只是說(shuō)了一句：“你這樣會(huì)冷吧！”沒(méi)有任何的修飾和渲染反倒比過(guò)多華麗的辭藻來(lái)的更加地切合實(shí)際——一個(gè)老人污穢外表下的善良內(nèi)心——這也正是作者所要表現(xiàn)的主旨所在。

三、典型事件典型情節(jié)蘊(yùn)含人性美

文中作者選取兩件事來(lái)展現(xiàn)交往過(guò)程中對(duì)老人的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

第一件事買(mǎi)獎(jiǎng)券。透過(guò)老人一系列動(dòng)作描寫(xiě)，特別是在我已經(jīng)拒絕裝袋后老人仍堅(jiān)持祝福我，透出老人樂(lè)觀的充滿(mǎn)善意的內(nèi)心世界——不管自己處境如何，他都堅(jiān)持送出自己的溫暖，給別人以善意和祝福。這里嶄新美艷的紅色塑膠套和老人油膩污穢的衣服形成鮮明的對(duì)比，老人的舉動(dòng)和他的外形形成對(duì)比，向人們展示出老人那嶄新的美艷的善良美好的心靈。

第二件事是老人給我扣扣子。作者借此著重描寫(xiě)自己的感受，表現(xiàn)“明凈的善意”所帶作者的感受！人性美是沁人心脾的。我相信人性是一種高強(qiáng)度的和諧粘合劑。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，人們的眼光往往盯在了對(duì)于物質(zhì)的需求上，但是，人性也受到了極度的壓抑。當(dāng)人們?cè)诟袊@世風(fēng)日下、天良漸泯時(shí)，人們不約而同地關(guān)注到社會(huì)人性美的一面。人性是可以引導(dǎo)改變的，在本文中作者就是在扣扣子的剎那間，捕捉到了久違了的人性曾經(jīng)缺失的一面！

四、在心靈的碰撞中感知人性美

莎士比亞相信，外在的相貌其實(shí)是內(nèi)心世界的一面鏡子：善良使人美麗。擁有一顆善良的心，遠(yuǎn)勝過(guò)任何服飾、珠寶和妝扮。善良所帶來(lái)的美麗，不僅發(fā)自?xún)?nèi)心，溢于言表，并且持久高貴。

“對(duì)于街頭的這位老人，大部分人都會(huì)投以厭惡與疑惑的眼光，小部分人則投以同情。”這是社會(huì)的普遍心理處于社會(huì)最底層的流浪漢沒(méi)有地位、沒(méi)有尊嚴(yán)，人們避之不及。但作為一個(gè)生命，尤其是作為一個(gè)人，如果走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，其實(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?nèi)诵缘牧咙c(diǎn)甚至光輝！作者同情和理解一切有生命東西的痛苦，樂(lè)于幫助處于困境的人。正因具備了這樣的好品質(zhì)，才能感受到一種愛(ài)的回饋，才能敏銳地感受著老人帶來(lái)的溫暖，才能領(lǐng)悟到“人的好本質(zhì)，不會(huì)被任何境況所淹沒(méi)”。

因此，我要說(shuō)：人與人之間的愛(ài)是相互的，在你播撒愛(ài)的同時(shí)，也定會(huì)收獲一份沉甸甸愛(ài)的果實(shí)！

品讀林清玄，他的思想默默地影響著我們的人生，我們像是在與一位長(zhǎng)者進(jìn)行心靈與心靈的溝通和碰撞。在他看來(lái)，人生的美分成三個(gè)層次：第一是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美；第二是文化藝術(shù)文明帶來(lái)的美的滿(mǎn)足。第三是靈性精神的美，這是最高境界的美?、堋逗醚┢分械摹啊焙土骼藵h老人就是在沒(méi)有隔閡、沒(méi)有冷漠、沒(méi)有利益之爭(zhēng)中贏得了人性美，在他們的身上閃耀著人性美的光輝！這種光輝也正是對(duì)人生之美最高境界完美詮釋?zhuān)?/p>

所以，我們可以將自己化入這樣的意境中：下雪的時(shí)候，你站在一片凈地，仰望天空，不要說(shuō)話(huà)，慢慢地你會(huì)感覺(jué)到雪兒輕輕地?fù)徇^(guò)你的臉龐，落在你的發(fā)間，悄悄地劃過(guò)你的指縫，輕拽著你的衣衫，在你的身邊盤(pán)旋飄舞。伸出你的手，雪兒落在你的指尖，漸漸融化，慢慢消失？？好雪片片，不落別處。每個(gè)人的生命中都會(huì)有幾片屬于自己的雪——也許你就是他生命中的某一片，亦或是他就是你生命中的另一片。