忠 孝 節(jié) 義 分別是什么意思

《忠經(jīng)·天地神明章第一》中說：“天下至德，莫大乎忠”、“忠也者，一其心之謂也”。

忠，是人對(duì)天地、真理、信仰、職守、國(guó)家及他人等都至公無私，始終如一，盡心竭力的負(fù)責(zé)完成份內(nèi)義務(wù)的美德。孝，漢字。《孝經(jīng)·開宗明義》篇中講：“夫孝，德之本也?！薄靶ⅰ弊值臐h字構(gòu)成，上為老、下為子，意思是子能承其親，并能順其意。孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，殷商甲骨文中就已出現(xiàn)“孝”字?！靶敝傅氖切⒕锤改?、尊重長(zhǎng)輩、友愛兄弟及關(guān)愛幼者的倫理行為，體現(xiàn)出感恩、回報(bào)和禮敬。節(jié)，屬于常用字?！肮?jié)”是古入聲字，現(xiàn)代漢語有兩個(gè)讀音。本意是竹節(jié)，引申指木節(jié)，又引申指事物的分節(jié)、分段。引申指節(jié)日。因竹節(jié)的分段有一定的規(guī)律，又引申指法度、節(jié)操之意。

“節(jié)”又引申作動(dòng)詞表示節(jié)制，特指節(jié)省用度。由此引申為摘取的一部分。

在古代還指符節(jié)，是朝中大臣的一種憑證，又特指出使外國(guó)所持的憑證，即使節(jié)。以上都讀作jié。有另一音“jiē”，僅用于“節(jié)骨眼”、“節(jié)子”。儒家：仁義墨家：仁義（道義）。