1. 有。

2. 因?yàn)椤度碎g有味是清歡》是唐代詩(shī)人白居易所作，描寫(xiě)了人生百態(tài)，表達(dá)了對(duì)人生的思考和感悟。

其中“清歡”二字，意為清凈的歡愉，表達(dá)了作者對(duì)于人生的一種理解和追求。

3. 注音如下：rén jiān yǒu wèi shì qīng huān，shān shuǐ rén huān yǐng yuán。

yǒu shí huāng huān chūn xiǎo yǔ，wú yuè qīng yún xiāng yǐng chuán。

人間有味是清歡，F(xiàn)u Zi Ming Chuang Yu Wei.

注音：rén jiān yǒu wèi shì qīng huān, Fú Zǐ Míng Chuāng Yú Wèi.

翻譯：人間的美好滋味就是寧?kù)o的心境，富貴不如明窗幽味。

解釋?zhuān)哼@句話(huà)是清代文學(xué)家袁枚所寫(xiě)的。他在這里表達(dá)了自己的人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)為人生最重要的是內(nèi)心的寧?kù)o和清歡，而不是追求物質(zhì)財(cái)富和地位。他用“明窗幽味來(lái)比喻心的清明和深邃，強(qiáng)調(diào)人生的真正意義在于內(nèi)心的滿(mǎn)足和感悟。

這首詞是蘇軾貶謫黃州四年后再遷移汝州時(shí)寫(xiě)的。上闋，詩(shī)人用素描的手法，給我們描畫(huà)出一幅淡雅的富于動(dòng)感的水墨畫(huà)似的景色：冬盡春萌，早上，細(xì)雨斜風(fēng)，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽(yáng)光明媚、豁然開(kāi)朗；從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。下闋，抒發(fā)詩(shī)人游南山的感受：中午時(shí)分，在山莊農(nóng)家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤(pán)素菜，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉??！

“人間有味是清歡”。這一帶有哲理性的詩(shī)句，是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，給人無(wú)盡的思索玩味。何謂“清歡”？遠(yuǎn)離喧囂的城市，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的爭(zhēng)斗，忘卻名利欲望，走進(jìn)山林，感受農(nóng)家素樸的清茶淡飯生活，這就是“清歡”?！扒鍤g”者，清淡的歡愉也，不是大歡、狂歡，更不是貪歡。無(wú)可否認(rèn)，蘇軾的“清歡”論有一定的局限性，隱含著他經(jīng)受險(xiǎn)惡仕途官宦之后，產(chǎn)生的一種隱退的消極思想和曠達(dá)的人生態(tài)度。

然而，蘇軾的“清歡”論仍給我們某些有益的啟示。 在當(dāng)今社會(huì)中，難得“清歡”。不要說(shuō)官場(chǎng)上的送往迎來(lái)、生意場(chǎng)上的接洽交易，大都在燈紅酒綠的“狂歡”中完成；就是普通老百姓的婚嫁喜慶、親友聚會(huì)，有哪一個(gè)不追逐時(shí)髦，講究熱鬧排場(chǎng)？連中小學(xué)生在節(jié)假日都躲進(jìn)游戲機(jī)室去瀟灑“狂歡”。似乎缺少了大歡、狂歡，就淡薄了人情、世情，跟不上潮流！更有甚者，有一些人就在這種追求世俗的“狂歡”中迷失方向：鯨吞的貪官在“狂歡”中倒下，無(wú)饜的奸商在“狂歡”中落網(wǎng)，紙醉金迷的暴發(fā)戶(hù)在“狂歡”中破產(chǎn)，貪歡之士在“狂歡”中墮為階下囚……

　“清歡”有味。當(dāng)然，今天，我們贊賞“清歡”，未必要一定遠(yuǎn)離城市走進(jìn)山林、拒食人間煙火。而是要面對(duì)社會(huì)人生，少一些炒作的熱鬧，多做一些盡心的實(shí)事；少一些虛偽的笑臉，多一些坦然的真誠(chéng)。得意時(shí)不“盡歡”，想到成功只是預(yù)告新一輪的開(kāi)始；失意時(shí)不喪氣，感受挫折也是一筆豐厚的財(cái)富。進(jìn)則能廉潔自律，知足常樂(lè)；退則能不忘憂(yōu)國(guó)，與民同樂(lè)。即使是“清歡”的倡導(dǎo)者蘇軾，在當(dāng)年，也不能完全走進(jìn)山林忘卻人間。他雖遭受打擊排擠，然而為官一任，仍造福一方：任徐州太守，黃河缺堤，他身先士卒與民共戰(zhàn)抗洪濤；在任杭州太守，帶領(lǐng)民眾疏通西湖，筑堤防洪；晚年貶謫荒蠻澹州，仍將先進(jìn)耕作技術(shù)與文化傳播給黎族同胞，以造福于民為樂(lè)。“清歡”，確是一種至高的精神境界。