人之立志 顧不如蜀鄙之僧哉 是什么意思

“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”的意思是一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？

這句話出自《為學(xué)一首示子侄》，收錄于《白鶴堂集》，為清代彭端淑作品，作于乾隆九年（公元1744年），因彭端淑同族子侄很多，僅其祖父直系就達(dá)69人之眾，但當(dāng)時(shí)連一個(gè)文舉人都沒有，作者見狀，甚為憂心，急而訓(xùn)之，所以才寫出這篇文章來。

具體意思：一個(gè)人樹立志向，難道還不如四川邊境的這個(gè)和尚么？

字詞解釋：顧：表示較強(qiáng)的轉(zhuǎn)折副詞，可譯為反而，卻。

出處：《蜀鄙二僧》選自清代學(xué)者彭端淑的《為學(xué)》。

原文：西蜀之去南海，不知幾千里也。僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也;不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。

啟示：這個(gè)故事告訴我們，我們只有立下了目標(biāo)，努力去實(shí)現(xiàn)，才會(huì)獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志，事在人為。人要立長志，不要常立志。人之為學(xué)，貴在立志，無論客觀條件的好壞，天資的高低，關(guān)鍵在于主觀努力。

譯文：一個(gè)人樹立志向，難道還不如四川邊境的這個(gè)和尚么？

這句話出自《為學(xué)一首示子侄》，是清代彭端淑的作品

這篇文章收錄于抄《白鶴堂文集》，其中第一句：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不襲為，則易者亦難矣。

人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則百難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！笔潜容^出名且勸誡意義

人窮志不短.蜀鄙的窮僧能只身到南海,憑的就是“志”.

相反,人富了卻能喪志,蜀鄙的富僧不就如此嗎?

看來,決定事物成敗的,是內(nèi)在因素,而不是客觀條件.

人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？譯文：一個(gè)人樹立志向，難道還不如四川邊境的這個(gè)和尚么？相關(guān)字詞解釋：顧：表示較強(qiáng)的轉(zhuǎn)折副詞，可譯為反而，卻。 本句出處：《蜀鄙二僧》選自清代學(xué)者彭端淑的《為學(xué)》。相關(guān)評(píng)析：需要憑借的東西越多，就越多地被這些外物所限制；而不需要依靠什么外在的東西來完成自己的計(jì)劃，也便更大程度上地獲得了行動(dòng)的自由。當(dāng)初不知電腦為何物時(shí)，人腦的記憶力強(qiáng)得驚人，一旦發(fā)明了電腦，人們把信息一股腦地存在電腦里，又整天在那里擔(dān)心，電腦什么時(shí)候會(huì)“卡殼”、“會(huì)生病”。物質(zhì)的極大豐富所造成的表面自由，實(shí)際上正在遠(yuǎn)離生命原初的自由自在。 　 人窮志不短。蜀鄙的窮僧能只身到南海，憑的就是“志”。相反，人富了卻能喪志，蜀鄙的富僧不就如此嗎？看來，決定事物成敗的，是內(nèi)在因素，而不是客觀條件。現(xiàn)實(shí)生活是，我們一定不要做那表面富有，頭腦卻空空的富僧，而要學(xué)習(xí)窮僧矢志不移、不畏艱難的精神。 人不僅要樹立志向，還要付出行動(dòng)。在付出行動(dòng)的同時(shí)，要憑主觀能力，才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。