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11課論語十二章的古今異義詞和詞類活用通假字
論語十二章
一、一詞多義:
1、為:
可以為師矣:當(dāng)、做
為人謀而不忠乎:替
2、知:
人不知而不慍:了解
溫故而知新:懂得
3、而:
人不知而不慍:表轉(zhuǎn)折
溫故而知新:表順承
博學(xué)而篤志:表并列
4、其:
仁在其中矣:它的
其不善者而改之:他人
二、通假字:
1、不亦說乎
說:同悅,喜悅、愉快
2、吾十有五而志于學(xué)
有:同又,放在整數(shù)與零數(shù)之間
三、詞類活用:
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之
時(shí):名詞--狀語,按時(shí)
2、吾日三省吾身
日:名詞--狀語,每日
3、溫故而知新
故、新:形容詞--名詞,舊的知識(shí)、新的體會(huì)
4、傳不習(xí)乎
傳:動(dòng)詞--名詞,傳授的知識(shí)
5、飯疏食飲水
飯:名詞--動(dòng)詞,吃飯
6、好之者不如樂之者
樂:名詞--意動(dòng)。以..為樂
四、古今異義:
1、不亦君子乎
古:道德上有修養(yǎng)的人
今:泛指品德高尚的人
2、可以為師矣
古:可以、憑借
今:可能、許可
3、飯疏食飲水
古:粗劣
今:疏通、疏散
4、飯疏食飲水
古:冷水
今:無色無味無臭的液體
5、匹夫不可奪志也
古:普通人
今:無學(xué)識(shí)、無智謀的人
6、吾日三省吾身
古:多次
今:數(shù)詞
五、特殊句式:
1、 省略句:可以為師矣
2、?判斷句:賢哉,回也!
擴(kuò)展資料:
《論語十二章》(節(jié)選)先秦:佚名
1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
這里可以看成三句話,三個(gè)層面,第一個(gè)是學(xué)習(xí),學(xué)到的東西能應(yīng)用到實(shí)際中是很好的;第二個(gè)是為人處事,志同道合的朋友能夠大老遠(yuǎn)的過來也是很好的。第三個(gè)是修身,別人不了解你的具體情況,即便不小心做的不對(duì),而你不去計(jì)較,這也是君子的美德之一啊。
2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
我每天要思考反省的三件事分別是,是否忠于自己職責(zé);對(duì)朋友是否有失信的地方;學(xué)到東西有沒有去實(shí)踐。
3、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”。
我十五歲專心學(xué)習(xí);三十歲有了自己的方向和主張;四十歲可以不受外界因素干擾;五十歲能夠分辨哪些該順天道哪些可以人為改變;六十歲能夠吸收不同觀點(diǎn)的意見;七十歲干自己喜歡的喜歡的事情還能不觸犯規(guī)矩。
4、子曰:“溫故而知新,可以為師矣”。
多學(xué)習(xí)幾遍從中能得到新的知識(shí),這就相當(dāng)于老師啊。
5、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。
學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)帶來困惑,只思考卻不學(xué)習(xí)新的知識(shí),就不會(huì)有進(jìn)步。
6、子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”
顏回做的好啊,單調(diào)而清貧的日子,別人無法忍受,顏回卻能過的很安樂。顏回做的好啊。
7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。
知道去做不如喜歡去做,喜歡去做不如把這當(dāng)做快樂的人。
8、子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云”。
粗茶淡飯,抱著腦袋睡覺,也很快樂,我才不愿用不仁義的手段去獲得富貴。
9、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之”?/p>
幾個(gè)人當(dāng)中每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處,看到他們?nèi)秉c(diǎn)我也可以引以為戒。
10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”。
昨日像那東流水。
11、子曰:“三軍可奪帥也, 匹夫不可奪志也”。
軍隊(duì)的主帥可以被擊敗,人的信仰卻不可被擊敗。
12、子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣”。
堅(jiān)定不移多學(xué)習(xí),多思考其中的疑惑,自然就能達(dá)到仁人的境界。
簡(jiǎn)介:
《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書,由若干篇章組成,內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。所選的十二章語錄是孔子及其弟子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及個(gè)人修養(yǎng)等方面的經(jīng)典論述,都是蘊(yùn)含著精深哲理的名言警句。
另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法,對(duì)后世的教育理論影響極大。另外,還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問題,教育人為人處世的原則等論述。
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