奧威爾40句經(jīng)典語錄

以下是喬治·奧威爾的40句經(jīng)典語錄：

1. 全世界到處都是一樣，幾億，幾十億的人，都不知彼此的存在，被仇恨和謊言的高墻隔開，但幾乎是完全一樣的人——這些人從來不知道怎樣思想，但是他們的心里，肚子里，肌肉里都有一種東西在作怪。

2. 一個(gè)人如果沒有信仰，他就會(huì)變得非常脆弱。

3. 一個(gè)人如果沒有自由，他就會(huì)變得非常脆弱。

4. 一個(gè)人如果沒有愛情，他就會(huì)變得非常脆弱。

5. 一個(gè)人如果沒有希望，他就會(huì)變得非常脆弱。

6. 一個(gè)人如果沒有勇氣，他就會(huì)變得非常脆弱。

7. 一個(gè)人如果沒有智慧，他就會(huì)變得非常脆弱。

8. 一個(gè)人如果沒有美感，他就會(huì)變得非常脆弱。

9. 一個(gè)人如果沒有幽默感，他就會(huì)變得非常脆弱。

10. 一個(gè)人如果沒有同情心，他就會(huì)變得非常脆弱。

11. 一個(gè)人如果沒有正義感，他就會(huì)變得非常脆弱。

12. 一個(gè)人如果沒有責(zé)任感，他就會(huì)變得非常脆弱。

13. 一個(gè)人如果沒有耐心，他就會(huì)變得非常脆弱。

14. 一個(gè)人如果沒有毅力，他就會(huì)變得非常脆弱。

15. 一個(gè)人如果沒有自信，他就會(huì)變得非常脆弱。

16. 一個(gè)人如果沒有自尊心，他就會(huì)變得非常脆弱。

17. 一個(gè)人如果沒有自立精神，他就會(huì)變得非常脆弱。

18. 一個(gè)人如果沒有自我控制能力，他就會(huì)變得非常脆弱。

19. 一個(gè)人如果沒有自我反省能力，他就會(huì)變得非常脆弱。

20. 一個(gè)人如果沒有自我教育能力，他就會(huì)變得非常脆弱。

21. 一個(gè)人如果沒有自我完善能力，他就會(huì)變得非常脆弱。

22. 一個(gè)人如果沒有自我超越能力，他就會(huì)變得非常脆弱。

23. 一個(gè)人如果沒有自我實(shí)現(xiàn)能力，他就會(huì)變得非常脆弱。

24. 一個(gè)人如果沒有自我肯定能力，他就會(huì)變得非常脆弱。

25. 一個(gè)人如果沒有自我放松能力，他就會(huì)變得非常脆弱。

愚蠢像智慧一樣必要――喬治?

1.誰控制了過去，誰就控制了未來；誰控制了現(xiàn)在，誰就控制了過去。

2.戰(zhàn)爭(zhēng)即和平， 自由即奴役， 無知即力量。

3.在一個(gè)欺騙的時(shí)代，說真話是一種革命行為。

4.我們將在沒有黑暗的地方相見。

5.如果你感到保持人性是值得的，即使這不能有任何結(jié)果，你也已經(jīng)打敗了他們。

6.上等人的目標(biāo)是要保持他們的地位，中等人的目標(biāo)是要同上等人交換地位，下等人的特點(diǎn)始終是，他們勞苦之余無暇旁顧，偶爾才顧到日常生活意外的事，因此他們?nèi)绻心繕?biāo)的話，無非是取消一切差別，建立一個(gè)人人平等的社會(huì)。

7.所謂自由就是可以說二加二等于四的自由。承認(rèn)這一點(diǎn)，其他一切就迎刃而解。

8.如果說思想會(huì)腐蝕語言的話，那么語言也會(huì)腐蝕思想。

9.他們不到覺悟的時(shí)候，就不會(huì)造反；他們不造反，就不會(huì)覺悟。

10.只要你下定決心，就過你想要的生活，不管有錢還是沒錢。你可以繼續(xù)看你的書，保持你的想法，只用對(duì)自己說：“我是自由人，你就會(huì)過得挺好。

11.政治語言的目的就是使謊言聽起來像真理，謀殺聽起來值得尊敬，同時(shí)給完全虛無飄渺之物以實(shí)實(shí)在在之感。

12.用邏輯來反邏輯，一邊表示擁護(hù)道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者。

13.我們很明白，沒有人會(huì)為了廢除權(quán)力而奪取權(quán)力。權(quán)力不是手段，權(quán)力是目的。建立專政不是為了保衛(wèi)革命；反過來進(jìn)行革命是為了建立專政。

14.對(duì)一個(gè)孩子最殘忍的事莫過于把他送到一所富家子弟的學(xué)校中去。一個(gè)意識(shí)到貧窮的孩子由于虛榮而感到痛苦，是***所不能想象的。

15.你愛一個(gè)人，就去愛他，你什么也不能給他時(shí)，你仍然給他以愛。

16.他們說時(shí)間能治愈一切創(chuàng)傷，他們說你總能把它忘得精光；但是這些年來的笑容和淚痕，卻仍使我心痛像刀割一樣！

17.所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等。

18.真正的權(quán)力，我們?nèi)杖找挂篂橹畩^戰(zhàn)的權(quán)力，不是控制事物的權(quán)力，而是控制人的權(quán)力。

19.歷史不是一面鏡子，而是黑板上的記號(hào)，可以隨時(shí)擦去，隨時(shí)填補(bǔ)。更為可怕的是，一旦涂改了，你找不到證據(jù)去證明這是篡改歷史的行為。

20.“雙重思想”意味著在一個(gè)人的腦子里同時(shí)具有兩種相互矛盾的信念。

21.你***的時(shí)候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下來也不顧。他們不能讓你感到這樣。他們要你永遠(yuǎn)充滿精力。什么**，歡呼，揮舞旗幟，都不過是變了質(zhì)、發(fā)了酸的***。

22.別的不說，出身和教育養(yǎng)成的說話口音，就是一個(gè)不可逾越的障礙。

23.一切都消失在迷霧之中了。過去給抹掉了，而抹掉本身又被遺忘了，謊言便變成了真話。

24.可以說，在沒有理解能力的人身上，黨把它的世界觀灌輸給他們最為成功。最明顯不過的違反現(xiàn)實(shí)的東西，都可以使他們相信，因?yàn)樗麄儚膩聿焕斫猓瑢?duì)他們的要求是何等荒唐，因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)大事不發(fā)生興趣，從來不去注意發(fā)生了什么事情。正是由于缺乏理解，他們沒有發(fā)瘋。他們什么都一口吞下，吞下的東西對(duì)他們并無害處，因?yàn)闆]有殘?jiān)z留，就像一粒玉米粒不加消化地通過一只鳥的體內(nèi)一樣。

25.寡頭政治的要旨不是父?jìng)髯?、子傳孫，而是堅(jiān)持死者加諸生者的某種世界觀和生活方式。只要等級(jí)化結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)保持不變，至于是誰掌握權(quán)力并非重要。

26.外面的生靈從豬看到人，又從人看到豬，在從豬看到人；但他們已經(jīng)分不清誰是豬，誰是人了。

27.我外表是胖，但內(nèi)在的我是瘦的。你有沒有想到過每個(gè)胖人的內(nèi)部都有個(gè)瘦人，就像有人所說，每塊石頭里都有座雕像？

29.我恨純潔，我恨善良，我都不希望哪里有什么美德，我希望大家都腐化透頂。

30.成為少數(shù)派，即使少到只有一個(gè)人，也不意味著你是瘋子。世界上有真理也有謬誤，如果你堅(jiān)持真理，即使你的對(duì)手是全世界，你也不是瘋子。

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愚蠢像智慧一樣必要――喬治?

31.全世界到處都是一樣，幾億，幾十億的人，都不知彼此的存在，被仇恨和謊言的高墻隔開，但幾乎是完全一樣的人――這些人從來不知道怎樣思想，但是他們的心里，肚子里，肌肉里卻積累著有朝一日會(huì)推翻整個(gè)世界的力量。如果有希望，希望在無產(chǎn)者中間！

32.群眾是軟弱的、無能的動(dòng)物，既不能面對(duì)真理，又不會(huì)珍惜自由，因此必須受人統(tǒng)治，受比他們強(qiáng)的人欺騙。人類只有兩個(gè)選擇：一是自由，二是幸福。對(duì)大多數(shù)人來講，幸福比自由重要。

33.老一輩的社會(huì)主義這一享受到反對(duì)所謂“階級(jí)特權(quán)”的訓(xùn)練，都認(rèn)為凡不是世襲的東西就不可能長(zhǎng)期永存。他們沒有看到，寡頭政體的延續(xù)不一定需要體現(xiàn)在人身上，他們也沒有想到，世襲貴族一向短命，而像天主教那樣的選任組織有時(shí)卻能維持好幾百年或者好幾千年。寡頭整體的關(guān)鍵不是父子相傳，而是死人加于活人身上的一種世界觀，一種生活方式的延續(xù)。一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)只要能夠指定他的接班人就是一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。黨所操心的不是維系***相傳而是維系黨的本身的永存。由誰掌握權(quán)力并不重要，只要等級(jí)結(jié)構(gòu)保持不變。

34.戰(zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，死人是唯一的好人。

35.思想犯罪不會(huì)帶來死亡，思想犯罪本身就是死亡。

36.愚蠢像智慧一樣必要，也同樣難以學(xué)到。

37.誰說時(shí)光最能療傷，誰說舊仇轉(zhuǎn)眼遺忘，舊時(shí)笑聲淚影，歷歷在我心上。

38.過一天算一天，過一星期算一星期，雖然沒有前途，卻還是盡量拖長(zhǎng)現(xiàn)在的時(shí)間，這似乎是一種無法壓制的本能，就像只要有空氣，人肺就總要呼吸一樣。

39.我理解如何，我不理解為何。

40.動(dòng)物們一會(huì)兒聽拿破侖講他的道理，一會(huì)兒又聽雪球發(fā)表他的理論，無法決定誰是誰非。他們總是聽誰講話的時(shí)候就覺得誰有道理。