我們通常講權(quán)威，其實可以理解為一種權(quán)力的形式，同時也被當(dāng)做一種合法的權(quán)力。權(quán)威是基于被認(rèn)可的服從義務(wù)，而不是任何形式的強(qiáng)迫或操縱。因此，權(quán)威就是披上合法性和公正性的權(quán)力。

根據(jù)馬克思韋伯的觀點，權(quán)威分為三種形式。

馬克思·韋伯（與卡爾·馬克思和埃米爾·杜爾凱姆并稱為社會學(xué)的三大奠基人。）

傳統(tǒng)型權(quán)威：是源于歷史與傳統(tǒng)的。典型的如宗法關(guān)系，世襲制度。

魅力型權(quán)威：又叫克里斯馬型權(quán)威。源于人格，由于對某些具有超凡品質(zhì)，個人魅力而產(chǎn)生的權(quán)威。典型如拿破侖，斯大林的統(tǒng)治。

法理性權(quán)威：基于某個職位有關(guān)的一整套非人格化的規(guī)則，而與該職位的占有者無關(guān)。是一套基于合理的制度安排而產(chǎn)生的權(quán)威。在現(xiàn)代國家，注重法理性權(quán)威是相對較多的。

另一種分法則是分為法律權(quán)威和事實權(quán)威。

法律權(quán)威是按照一套指明的程序和規(guī)則來運行的。所謂的“掌權(quán)者”就可以被認(rèn)為擁有了法律上的權(quán)威。公共領(lǐng)域他們的“權(quán)力”來源于某個特定的職位。

傳統(tǒng)型權(quán)威和法理型權(quán)威都可以被視為法律權(quán)威。事實權(quán)威或?qū)嶋H權(quán)威，產(chǎn)生于權(quán)威行使的境況，而無須溯源于一套程序性規(guī)則。它既包括各種形式的魅力型權(quán)威，也包括人們稱之為專業(yè)權(quán)威，即某個人純粹因為其擁有的專業(yè)技能和知識而被視為“權(quán)威”。

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