李涵辰老師生于魯中山區(qū)，特殊的地理環(huán)境造就了涵辰老師特殊的邏輯思維方式，好學(xué)的天性使之從小學(xué)到大學(xué)均是優(yōu)秀學(xué)生，在部隊(duì)是優(yōu)秀干部。自學(xué)周易預(yù)測(cè)術(shù)后，憑自己的才智在短短的三年時(shí)間里完善自創(chuàng)了八字、八卦、風(fēng)水預(yù)測(cè)新體系，開創(chuàng)了周易預(yù)測(cè)的新紀(jì)元，跳出了古人的束縛，有了一套全新的框架，從《四柱預(yù)測(cè)真蹤》的出版到完善了“空亡論”、“反斷論”、“虛實(shí)論”等，預(yù)測(cè)術(shù)已告大成。) 被易學(xué)愛好者稱為新派命理

李涵辰大師是當(dāng)代中國(guó)易壇上一個(gè)奇才，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)代神話。參加李涵辰八字預(yù)測(cè) 學(xué)習(xí)班的學(xué)員稱他為"易圣"、贊他是"易神"。對(duì)李涵辰來 說這是當(dāng)之無愧的稱號(hào)，當(dāng)之無愧的評(píng)價(jià)。在未來的易學(xué)史上，李涵辰地位的重要性將是無法估量的。一年學(xué)易二年著書三年成為突破千年傳統(tǒng)、在八字六爻和風(fēng)水幾個(gè)方面同時(shí)自創(chuàng)新體系的涵辰現(xiàn)象將會(huì)成為后人學(xué)子的專門課題。

李涵辰大師的代表作是《八字預(yù)測(cè)真蹤》。這部書集中反映了他對(duì)八字預(yù)測(cè)理論的思考和撥亂反正。他提出的八字格局理論、用神忌神理論、四墓庫(kù)理論、月令決定日干旺衰百分之五十和分析日干旺衰的理論、命局各字隔不作用的理論、八字全面分析的理論、大運(yùn)流年作用關(guān)系理論、先天風(fēng)水和后天風(fēng)水理論等等都是開創(chuàng)性的，并且很快就風(fēng)靡了整個(gè)易學(xué)界。有一定基礎(chǔ)的讀者讀了此書后，都會(huì)有一種石破天驚的震撼和醍醐灌頂?shù)母杏X。所以《八字預(yù)測(cè)真蹤》幾年來一直洛陽紙貴就不足為奇了，所以李涵辰的人氣直沖云霄就是很正常的了?！栋俗诸A(yù)測(cè)真蹤》的出版，標(biāo)志著八字預(yù)測(cè)理論的完善和成熟，標(biāo)志著李涵辰易學(xué)理論家地位的確立，也標(biāo)志著人們迎來了一個(gè)易學(xué)研究的新時(shí)代。有人因此建議將《八字預(yù)測(cè)真蹤》改成《八字預(yù)測(cè)真經(jīng)》，這個(gè)說法準(zhǔn)確地反映了《八字預(yù)測(cè)真蹤》的歷史地位。 八字預(yù)測(cè)說到家是預(yù)測(cè)技術(shù)的推演，在某種意義上說預(yù)測(cè)技術(shù)的成熟比預(yù)測(cè)理論的完善更重要。作為易學(xué)奇才的李涵辰比誰都明白這一點(diǎn)。 在進(jìn)行理論上撥亂反正的同時(shí)，李涵辰也始終把預(yù)測(cè)技術(shù)的完善作為自己的天職。奇人的任務(wù)就是創(chuàng)造奇跡。李涵 辰"治大國(guó)如烹小鮮"，以百神論、反斷論為標(biāo)志的現(xiàn)代預(yù)測(cè)技術(shù)在他手里轉(zhuǎn)眼間就成熟了。他似乎在一夜之間就走完了人們上千年也沒走完的路。有的學(xué)員曾用***評(píng)價(jià)毛則澤東的話來形容李涵辰在易學(xué)史上的地位：如果沒有***，中國(guó)革命還不知要在黑暗中摸索多少年。還有的學(xué)員則用古人的詩來評(píng)價(jià)李涵辰：天不生仲尼，萬古長(zhǎng)如夜！歷史將會(huì)對(duì)李涵辰和新派命理做出更加全面和客觀的評(píng)價(jià)！

李涵辰老師生于魯中山區(qū)，特殊的地理環(huán)境造就了涵辰老師特殊的邏輯思維方式，好學(xué)的天性使之從小學(xué)到大學(xué)均是優(yōu)秀學(xué)生，在部隊(duì)是優(yōu)秀干部。自學(xué)周易預(yù)測(cè)術(shù)后，憑自己的才智在短短的三年時(shí)間里完善自創(chuàng)了八字、八卦、風(fēng)水預(yù)測(cè)新體系，開創(chuàng)了周易預(yù)測(cè)的新紀(jì)元，跳出了古人的束縛，有了一套全新的框架，從《四柱預(yù)測(cè)真蹤》的出版到完善了“空亡論”、“反斷論”、“虛實(shí)論”等，預(yù)測(cè)術(shù)已告大成。) 被易學(xué)愛好者稱為新派命理

李涵辰大師是當(dāng)代中國(guó)易壇上一個(gè)奇才，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)代神話。參加李涵辰八字預(yù)測(cè) 學(xué)習(xí)班的學(xué)員稱他為"易圣"、贊他是"易神"。對(duì)李涵辰來 說這是當(dāng)之無愧的稱號(hào)，當(dāng)之無愧的評(píng)價(jià)。在未來的易學(xué)史上，李涵辰地位的重要性將是無法估量的。一年學(xué)易二年著書三年成為突破千年傳統(tǒng)、在八字六爻和風(fēng)水幾個(gè)方面同時(shí)自創(chuàng)新體系的涵辰現(xiàn)象將會(huì)成為后人學(xué)子的專門課題。

李涵辰大師的代表作是《八字預(yù)測(cè)真蹤》。這部書集中反映了他對(duì)八字預(yù)測(cè)理論的思考和撥亂反正。他提出的八字格局理論、用神忌神理論、四墓庫(kù)理論、月令決定日干旺衰百分之五十和分析日干旺衰的理論、命局各字隔不作用的理論、八字全面分析的理論、大運(yùn)流年作用關(guān)系理論、先天風(fēng)水和后天風(fēng)水理論等等都是開創(chuàng)性的，并且很快就風(fēng)靡了整個(gè)易學(xué)界。有一定基礎(chǔ)的讀者讀了此書后，都會(huì)有一種石破天驚的震撼和醍醐灌頂?shù)母杏X。所以《八字預(yù)測(cè)真蹤》幾年來一直洛陽紙貴就不足為奇了，所以李涵辰的人氣直沖云霄就是很正常的了?！栋俗诸A(yù)測(cè)真蹤》的出版，標(biāo)志著八字預(yù)測(cè)理論的完善和成熟，標(biāo)志著李涵辰易學(xué)理論家地位的確立，也標(biāo)志著人們迎來了一個(gè)易學(xué)研究的新時(shí)代。有人因此建議將《八字預(yù)測(cè)真蹤》改成《八字預(yù)測(cè)真經(jīng)》，這個(gè)說法準(zhǔn)確地反映了《八字預(yù)測(cè)真蹤》的歷史地位。 八字預(yù)測(cè)說到家是預(yù)測(cè)技術(shù)的推演，在某種意義上說預(yù)測(cè)技術(shù)的成熟比預(yù)測(cè)理論的完善更重要。作為易學(xué)奇才的李涵辰比誰都明白這一點(diǎn)。 在進(jìn)行理論上撥亂反正的同時(shí)，李涵辰也始終把預(yù)測(cè)技術(shù)的完善作為自己的天職。奇人的任務(wù)就是創(chuàng)造奇跡。李涵 辰"治大國(guó)如烹小鮮"，以百神論、反斷論為標(biāo)志的現(xiàn)代預(yù)測(cè)技術(shù)在他手里轉(zhuǎn)眼間就成熟了。他似乎在一夜之間就走完了人們上千年也沒走完的路。有的學(xué)員曾用***評(píng)價(jià)毛則澤東的話來形容李涵辰在易學(xué)史上的地位：如果沒有***，中國(guó)革命還不知要在黑暗中摸索多少年。還有的學(xué)員則用古人的詩來評(píng)價(jià)李涵辰：天不生仲尼，萬古長(zhǎng)如夜！歷史將會(huì)對(duì)李涵辰和新派命理做出更加全面和客觀的評(píng)價(jià)！

李涵辰是一個(gè)打著***旗號(hào)的騙子。李涵辰搜羅了一些歷史上早已流傳的八字和面相的理論，經(jīng)過部分刪節(jié)和整理，就號(hào)稱自己創(chuàng)造了一套“理論”。李的“理論”雖然矛盾重重，可用性低，但有一定的欺詐能力。李涵辰通過一些小的技巧騙取信任(這些技巧擺攤***的大都通曉)，在從預(yù)測(cè)者那里榨取錢財(cái)之后，還象毒蚊子一樣輸出毒素。李的學(xué)員不僅浪費(fèi)了大量的金錢和時(shí)間精力，還沉迷于調(diào)理李所謂的風(fēng)水，不但要繼續(xù)向李涵辰輸送錢財(cái)，更重要的是徹底喪失了正向的積極努力的人生動(dòng)力。

李涵辰有一整套欺詐的手段：

1. 李涵辰欺詐的核心要素就是所謂的“風(fēng)水”：

首先是看不見、摸不著的所謂“先天風(fēng)水”。李涵辰有關(guān)“先天風(fēng)水”的具體定位編造了無數(shù)種說法，最后全部站不住腳。最后只能靠所謂“試斷”，先聽被測(cè)者說自己，其目的就是探聽預(yù)測(cè)者的底細(xì)，可是許多愚昧的預(yù)測(cè)者卻誤以為李涵辰能算出什么重要的事情，殊不知很多都是自己親口告訴他的，只不過李涵辰善于察言觀色、善于聯(lián)想而已。另外“先天風(fēng)水”也是李涵辰推托預(yù)測(cè)錯(cuò)誤的絕招。一旦預(yù)測(cè)錯(cuò)誤百出后，馬上找到先天風(fēng)水的原因，再加上后天風(fēng)水的原因。不但住址、住宅情況，某方向是不是有樹、柜子、花盆都可以是理由，一旦蒙上，順利蒙混過關(guān)?，F(xiàn)在的說法是“先天風(fēng)水”必須靠人生大事的反饋才能得到，人家先反饋了，李涵辰測(cè)的如何就無從驗(yàn)證。

另外李涵辰還強(qiáng)調(diào)“后天風(fēng)水”。其目的是還是包括探聽預(yù)測(cè)者的底細(xì)，以及算錯(cuò)后找借口，當(dāng)然還有一個(gè)更重要的原因，就是通過幫助調(diào)整這個(gè)根本不存在的“后天風(fēng)水”來榨取錢財(cái)。

2. 李涵辰欺詐的另一個(gè)絕招就是只預(yù)測(cè)那些可能性非常高的或者模棱兩可的小事，比如“去年有個(gè)中年婦女關(guān)注了你”，“去年你除了一次遠(yuǎn)門”，“你的父親能力較強(qiáng)”，“有個(gè)老年婦女給你介紹過對(duì)象”、“你父親是個(gè)大姓”等等。借機(jī)探聽預(yù)測(cè)者的信息。

3. 李涵辰欺詐的一個(gè)***手锏是改時(shí)辰。找李涵辰的信徒預(yù)測(cè)基本上都要改時(shí)辰。給出的原因特別多，什么夏天日長(zhǎng)、冬天日短，南方日長(zhǎng)、北方日短，算不對(duì)就改。反正預(yù)測(cè)者的情況已經(jīng)知道了，使勁解釋就行了。李涵辰派的功力是所有說法都能解釋，可反斷可不反斷隨機(jī)應(yīng)變。

起實(shí)全已題治共帶廣石需斷始屬細(xì)。

4. 李涵辰欺詐的終極手段是搞xx功一樣的個(gè)人迷信和崇拜。李涵辰自己及其得力的幾個(gè)信徒瘋狂宣傳李涵辰可以輕易地利用“風(fēng)水”改變命運(yùn)，神化李涵辰。孰不知李涵辰聚斂的不義之財(cái)都是搜刮學(xué)員獲得的。李涵辰宣傳自己可以控制世界股市，甚至想當(dāng)世界的秦始皇。實(shí)際上他除了通過開班教***詐財(cái)，干什么都虧損，還多次被治安拘留。除了利用***進(jìn)行詐騙，李涵辰可以說是一事無成、一敗涂地?？纯聪旅胬詈皆谧跃幍姆欠ǔ霭嫖铩爸腥A易”中的一段言論，就知道李涵辰有多么狂妄和可笑：

“他們把涵辰八字預(yù)測(cè)體系的理論總結(jié)稱為”九陰真經(jīng)”，我認(rèn)為豪不過份，”九陰真經(jīng)”是金庸筆下夸張的自己臆造的一種絕世武功．而涵辰八字預(yù)測(cè)術(shù)確是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的，能夠解決人生活中的所有問題的一項(xiàng)技能．它能使人成功，它能使人延年益壽，它能使人貌美瀟灑，它能讓你想生男就生男，想得女就得女，如果刻意打造，能使自己的兒女成龍成鳳，它能使你擁有無限的財(cái)富，它能幫助你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想．所以把”萬代宗師”，”天下第一”，”易壇獨(dú)尊”，”雄冠古今”，”易圣”，”易神”．”登峰造極”，”出神入化”諸如此類的形容詞加在涵辰身上都不足以形容涵辰的偉大?！?/p>

1，山東萊蕪人，著名易學(xué)專家。自幼熱愛玄學(xué)，研易多年，新派命理風(fēng)水的創(chuàng)始人，新派六爻的研發(fā)者。

2，李涵辰在傳統(tǒng)命理的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)了很多新的預(yù)測(cè)理論，并通過多年的實(shí)踐檢驗(yàn)并修正了這些理論，從而完成了新派命理預(yù)測(cè)體系。

3，李涵辰認(rèn)為，太陽系天體的運(yùn)動(dòng)所造成的五行旺弱的變化可以用天干地支的作用規(guī)律來體現(xiàn)。

4，生活在太陽系中的人的運(yùn)氣起伏又會(huì)受到五行變化的影響，從而，我們可以用天干地支來推導(dǎo)出人的命運(yùn)起伏規(guī)律。

一生各老光門治白八科商辦派火嚴(yán)。

5，其以"五論"為代表的新周易理論體系，開拓了八字預(yù)測(cè)的新境界，解決了很多傳統(tǒng)命理預(yù)測(cè)所不能解決的問題，讓人耳目一新。