1、與可知論相對的是一種哲學(xué)認(rèn)識論，認(rèn)為除了感覺或現(xiàn)象，世界本身是不可認(rèn)識的。它是由英國生物學(xué)家T.H .赫胥黎于1869年首次提出的。不可知論斷言，人的認(rèn)知能力不能超越感官經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn)象的范圍，不能認(rèn)識事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。在現(xiàn)代西方哲學(xué)中，許多學(xué)派從不可知論中否定科學(xué)真理的客觀性。否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性或徹底認(rèn)識世界的可能性的哲學(xué)理論。

2、不可知論英語中的不可知論者一詞來源于希臘語A (no)和gnosis(cognosis)，最早由英國的托馬斯亨利赫胥黎于1869年創(chuàng)造，用來描述他的哲學(xué)。

3、否認(rèn)認(rèn)識世界或徹底認(rèn)識世界的可能性的哲學(xué)理論。不可知論者指的是一個懷疑宗教神學(xué)教條，拒絕無神論的人，從而主張拋開宗教存在與否的問題。

4、不可知論的思想因素早在古代懷疑論者就存在，作為一種系統(tǒng)的哲學(xué)理論，在18世紀(jì)的歐洲就出現(xiàn)了。在歐洲哲學(xué)史上，對實(shí)體與偶性、本質(zhì)與現(xiàn)象、必然與偶然的對立關(guān)系的探討和研究，自古就有，長期以來都沒有在形而上學(xué)的范圍內(nèi)得到解決。