《論語·顏淵》：“顏淵問仁。子曰：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？’”

克己復(fù)禮是什么意思

克己復(fù)禮：克己：約束自己。復(fù)：恢復(fù)。禮：本指西周奴隸制的禮法，泛指古代社會的法則、禮儀?？酥谱约?，使自己的言論、行為都符合禮制。

克己復(fù)禮的近義詞

嚴(yán)于律己：律：約束。嚴(yán)格地約束自己。出自宋·陳亮《謝曾察院君》：“嚴(yán)于律己；出而見之事功；心乎愛民；動必關(guān)天治道?！?/p>

反求諸己：求：尋找。諸：“之于”的合音。反過來追究檢查自己。指從自身找原因。出自《孟子·離婁上》：“行有不得皆反求諸己；其身正而天下歸之。”

聞過則喜：聽到有人批評自己的過錯(cuò)就感到高興。形容很虛心，對自己要求嚴(yán)格。出自唐·韓愈《答馮宿書》：“然子路聞其過則喜；禹聞昌言則下車拜?！?/p>

引咎自責(zé)：引咎：主動承擔(dān)錯(cuò)誤。主動承擔(dān)過錯(cuò)，并責(zé)備自己。出自《杜史·周武帝經(jīng)》：“公卿各引咎自責(zé)?！?/p>

克己復(fù)禮成語故事

孔子帶學(xué)生周游列國，推行自己的政治主張，卻一直未能得到施展的機(jī)會，窮困潦倒之際，被困于陳、蔡的山野之中，連續(xù)困了七天，沒有食物可以吃。弟子們餓了好幾天，個(gè)個(gè)面黃肌瘦，心中充滿憂慮。而孔子依然每天不斷地學(xué)習(xí)，沒有絲毫的埋怨與擔(dān)憂。

子貢費(fèi)了九牛二虎之力，突破重圍，好不容易才買來一袋米，希望給大家解解饑。顏回和子路趕緊在靠墻的地方生火做飯。飯快熟的時(shí)候，恰巧屋上有團(tuán)黑灰掉落在飯上，顏回覺得扔掉沾灰的飯可惜，就夾起來吃掉了。

子貢和子路去井邊打水，子貢一回頭，正好看見顏回在用手抓飯吃。子貢當(dāng)即很生氣，認(rèn)為顏回偷飯吃的行為有辱君子的操守，但他沒有上前質(zhì)問顏回，而是去問孔子：“仁德清廉的人，也會因窮困而改變氣節(jié)嗎？”孔子說：“如果因窮困就改變氣節(jié)，那怎么還能算仁德清廉呢？”子貢便將看見顏回偷飯的事告訴了孔子。

孔子聽后并沒有感到驚訝，說：“我相信顏回的人品，我認(rèn)識他也不是一天兩天了，雖然你這么說，但我還是不能因?yàn)檫@一件事就懷疑他，可能其中有什么緣故。你等一下，我來問問他?！?/p>

于是孔子把顏回叫過來，對他說：“我前幾天夜里夢見了先人，這大概是神在啟發(fā)佑助我。你把做好的飯端進(jìn)來，我要祭奠一下先人?！?/p>

顏回惶恐地對孔子說：“老師，剛才有團(tuán)黑灰掉到鍋里，留在飯里不干凈，丟掉又可惜，我就把它吃了，用吃過的飯來祭祀先人，是不恭敬的。”孔子說：“原來如此，那就算了，我們一起去吃飯吧?！钡阮伝仉x開后，孔子望了一眼子貢，說：“顏回是什么樣的人，你已經(jīng)明白了吧？”

克己復(fù)禮造句

（1）顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”。

（2）仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人?？思簭?fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。

（3）子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”。

（4）他一直是一個(gè)奉公守法、克己復(fù)禮的人。

（5）孔子的和諧觀完全是為了“克己復(fù)禮”。