“人非生而知之者，孰能無(wú)惑”的意思是人不是生來(lái)就都懂得許多道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢？這句話出自唐代韓愈的《師說(shuō)》。《師說(shuō)》文章開(kāi)頭一段，先從正面論述師道：從師的必要性和從師的標(biāo)準(zhǔn)。

劈頭提出“古之學(xué)者必有師”這個(gè)論斷，緊接著概括指出師的作用：“傳道受業(yè)解惑”，作為立論的出發(fā)點(diǎn)與依據(jù)。

從“解惑”出發(fā)，推論人非生而知之者，不能無(wú)惑，惑則必從師的道理；從“傳道”出發(fā)，推論從師即是學(xué)道，因此無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼都可為師，“道之所存，師之所存也”。這篇文章則闡述了求師的道理，諷刺了盲目追從老師的世態(tài)。