師曠勸學(xué)的翻譯

晉平公問(wèn)師曠：“我今年七十歲了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚吧！”師曠說(shuō)：“為什么不在晚上點(diǎn)燃火燭呢？”晉平公說(shuō)：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說(shuō)：“盲眼的臣子怎么敢戲弄他的君王??！我聽(tīng)說(shuō)：‘年少的時(shí)候好學(xué)，就如同日出時(shí)的陽(yáng)光；壯年的時(shí)候好學(xué)，就如同太陽(yáng)在正午時(shí)的陽(yáng)光；年老的時(shí)候好學(xué)，就如同點(diǎn)亮火燭時(shí)照明的光亮?！c(diǎn)燃火燭照明，和在黑暗中摸索哪個(gè)更好呢？”晉平公感嘆：“說(shuō)得好??！”

師曠勸學(xué)的原文

晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

師曠勸學(xué)的注釋

1、師曠：字子野，春秋晉國(guó)人，著名樂(lè)師，盲人。

2、于：向。

3、欲：想。

4、暮：晚，遲。

5、炳燭：點(diǎn)燃火把、火炬。先秦時(shí)期有無(wú)蠟燭，尚有爭(zhēng)論，但本文中應(yīng)理解為照明工具，當(dāng)時(shí)稱燭，即是火炬。

6、安：怎么。

7、戲：戲弄。

8、盲臣：師曠雙目失明故稱盲臣。

9、何不：為什么不。何，為什么。

10、炳燭之明：像點(diǎn)燃火燭的光亮。

師曠勸學(xué)的作者簡(jiǎn)介

劉向（公元前77一公元前6年），原名更生，字子政，沛(今江蘇省沛縣)人，漢高祖之弟楚元王的四世孫，西漢時(shí)文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。

他主張“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，與其子劉歆一起，為古代圖書(shū)的編目整理工作作出了巨大的貢獻(xiàn)。著作有《洪范五行傳論》《七略別錄》《新序》《說(shuō)苑》《列女傳》等。