《馬說》的中心論點(diǎn)是世有伯樂，然后有千里馬。意思是世界上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。這句話是文章的開頭，開頭設(shè)喻，是為了引起讀者的興趣，這句話也是作者的觀點(diǎn)，是全文的中心論點(diǎn)，后文都是為論證這句話展開的。

《馬說》的創(chuàng)作背景

韓愈初登仕途，不得志，曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是待命40余日。盡管如此，韓愈仍然聲明自己有憂天下之心，不會(huì)遁跡山林。他嘗試依附于宣武節(jié)度使幕下，但終未被采納。朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，韓愈郁郁不得志，才寫下《馬說》。

《馬說》的作者簡(jiǎn)介

韓愈是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。他因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史，仕途不順。他倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，有時(shí)流于險(xiǎn)怪，對(duì)宋詩影響頗大。