“女子無(wú)才便是德”，我們很多人把這句話理解成：女人沒(méi)有才華，才算道德高尚。

其實(shí)，這個(gè)理解是錯(cuò)的。

“女子無(wú)才便是德”的本意是這樣的：女孩子一旦識(shí)字了，世界變大了，活動(dòng)范圍變廣了，反而容易被社會(huì)上的那些言情小說(shuō)污染，容易心猿意馬，讀書越多越反動(dòng)，容易不守婦道，所以，不識(shí)字的女人反而老實(shí)本分，更適合做老婆，更適合成家過(guò)日子。

這才是“女子無(wú)才便是德”在古籍里的原本的意思。

對(duì)于“女子無(wú)才便是德”這句話，明朝學(xué)者陳繼儒，在他的《安得長(zhǎng)者言》，是這樣解釋的：

“女子通文識(shí)字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說(shuō)，挑動(dòng)邪心，甚至舞文弄法，做出無(wú)丑事，反不如不識(shí)字，守拙安分之為愈也。女子無(wú)才便是德?？芍^至言?！?/p>

陳繼儒這段話的意思，翻譯成現(xiàn)代中文，是這樣的：

“女孩子識(shí)字，能讀圣賢書，深明大義，那當(dāng)然是好的，然而，這種女子其實(shí)很罕見(jiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我所知道的能識(shí)字、能讀書的女孩子，都不愛(ài)讀圣賢書，反而就愛(ài)讀江湖上的那些不健康的言情小說(shuō)，你情我愛(ài)的，女人讀了之后，心猿意馬，不安分，做出出軌等等各種丑事，還不如不識(shí)字，不識(shí)字反而可以安分守己，所以說(shuō)啊，女子無(wú)才便是德，真是至理名言呀！”

這才是古人說(shuō)“女子無(wú)才便是德”這話原本的意思。

那么，陳繼儒的說(shuō)法，到底有沒(méi)有道理呢？

答案是：沒(méi)有道理。

明末清初學(xué)者李漁，是這樣批判“女子無(wú)才便是德”的：

“‘女子無(wú)才便是德’，言雖近理，卻非無(wú)故而云然，因聰明女子失節(jié)者多，不若無(wú)才之為貴，蓋前人憤激之詞，與男子因官而德禍，遂以讀書作宦為畏途，遺言戒子孫，使之勿讀書勿作宦者等也。此皆見(jiàn)噎廢食之說(shuō)，究竟書可競(jìng)棄，任可盡廢乎？吾謂才德二字，原不相妨，有才之女，未必人人敗行，貪yin之婦，何嘗歷歷知書？但須為之夫者，既有憐才之心，兼有馭才之術(shù)耳！”

翻譯成現(xiàn)代中文，是這個(gè)意思：

“前人說(shuō)，女子無(wú)才便是德，有一點(diǎn)道理，這樣說(shuō)，也不是沒(méi)有原因，確實(shí)有一些聰明的女人，不守婦道，出軌了，還不如那些不識(shí)字的、老實(shí)巴交的女人可靠，可是，一棍子打死所有的女性讀書人，我覺(jué)得有點(diǎn)偏激了，打個(gè)比方說(shuō)，我們看到很多男子，讀書做官之后，犯法了，下馬了，然后，我們就教育孩子說(shuō)：讀書當(dāng)官很危險(xiǎn)，千萬(wàn)別讀書，千萬(wàn)別做官，這能成立嗎？不能成立！這根本就是因噎廢食嘛！難道我們因?yàn)橛腥水?dāng)了貪官，就把所有的圣賢書都燒了？把所有的官職都撤了？當(dāng)然不能！依我看啊，人的才華和人的品德，其實(shí)是完全不相關(guān)的兩碼事，有才華的女人，未必個(gè)個(gè)都是壞女人，而那些出軌的yin婦，也并非個(gè)個(gè)都是讀書人，我們做男人的，不必害怕女人讀書，我們只要懂得駕馭女人的才華，做到這一點(diǎn)，其實(shí)就行了！”

老馮我認(rèn)為：李漁的思想，比起陳繼儒而言，要高一個(gè)境界。

通過(guò)我們的介紹，相信大家對(duì)女子無(wú)才便是德的真正意思，女子無(wú)才便是德典故是誰(shuí)說(shuō)的有了更深入的了解，心洞小編將不斷更新，喜歡我們記得收藏起來(lái)，順便分享下。