《將至桐城》的詩(shī)意是什么？

《將至桐城》是宋代詩(shī)人王士禛五言律詩(shī)。

全詩(shī)如下：溪路行將盡，初過(guò)北峽關(guān)。

幾行紅葉樹(shù)，無(wú)數(shù)夕陽(yáng)山。

鄉(xiāng)信憑黃耳，歸心放白鷴。

龍眠圖畫(huà)里，安得一追攀。

我們可以看到這樣的畫(huà)面：臨溪的小路似乎要走到盡頭的時(shí)候，我剛好翻過(guò)桐城和舒城交界的北峽關(guān)。

斜陽(yáng)西下，幾行紅葉樹(shù)后是連綿起伏的龍眠山。

將家書(shū)托付給黃耳靈犬，思鄉(xiāng)的心由白鷴鳥(niǎo)帶回故鄉(xiāng)。

眼前就是龍眠居士李公麟所描繪的龍眠山水，我能否仿效前賢歸隱此地，終老斯鄉(xiāng)。

詩(shī)意是看到幾行紅葉樹(shù)，無(wú)數(shù)夕陽(yáng)山：詩(shī)人在路上看到了楓樹(shù)，火紅的樹(shù)葉把道路兩旁打扮得格外美麗，加上此時(shí)正值傍晚，山在夕陽(yáng)的映襯下顯得非外嬌美。

詩(shī)人是感嘆人總會(huì)有衰老的那一天 就象太陽(yáng)要下山，就象葉子紅遍天之后要凋零!

此詩(shī)意優(yōu)美，感情真摯，有著無(wú)限的向往，更是把歸隱的心思藏于此間，想效仿陶淵明歸隱南山，王維歸隱輞川，韋應(yīng)物歸隱滁州，他們?cè)谶@世界中不慕名利，保持真實(shí)的自我不隨波逐流，不與世俗腐敗的風(fēng)氣相結(jié)合，哪怕貧窮也卻是得到身心自由的愜意生活。

所以詩(shī)人王士禎作為一代宗師，行至桐城，看這李公麟隱居的這座綿延的龍眠山，以詩(shī)明志，心生感慨：走在臨溪的小路，這條路似乎快到盡頭的時(shí)候，我剛恰好翻過(guò)了桐城與舒城相交界的地方——北峽關(guān)。

這時(shí)候夕陽(yáng)西下，眼前幾行紅葉樹(shù)的后面是北宋著名的畫(huà)家李公麟歸隱之地的龍眠山，他畫(huà)的《山莊圖》就是這兒。

這座山綿延起伏，像一條巨龍沉醉其間，我也沉醉這里。

我想將家書(shū)鄭重地托付給黃耳這條靈犬，讓我思鄉(xiāng)的心兒自由的由白鷴鳥(niǎo)帶回我的故鄉(xiāng)。

在畫(huà)家龍眠居士李公麟的所描繪的龍眠山水這里，我能否可以仿效前賢，要是我能歸隱在此地終老，成就我的著述是多么的好啊，我就于心無(wú)憾了。