1、它與可知論相對，是一種哲學(xué)的認(rèn)識論，認(rèn)為除了感覺或現(xiàn)象之外,世界本身是無法認(rèn)識的。最初由英國生物學(xué)家T.H.赫胥黎于1869年提出。不可知論斷言人的認(rèn)識能力不能超出感覺經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn)象的范圍，不能認(rèn)識事物的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律。在現(xiàn)代西方哲學(xué)中,許多流派從不可知論出發(fā)來否定科學(xué)真理的客觀性。否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性或者否認(rèn)徹底認(rèn)識世界的可能性的哲學(xué)理論。

2、不可知論（agnosticism）英語中agnostic這個詞來源于希臘語a（沒有）和gnosis（認(rèn)識），這是最早在1869年由英國的托馬斯·亨利·赫胥黎創(chuàng)造的，用于描述他的哲學(xué)。

3、否認(rèn)認(rèn)識世界或徹底認(rèn)識世界的可能性的哲學(xué)理論。不可知論者是指對宗教神學(xué)教條表示懷疑，又拒絕無神論，從而主張把宗教是否存在這一類問題擱置起來的人。

4、不可知論思想因素早在古代懷疑論者那里就已經(jīng)有了，作為一種系統(tǒng)的哲學(xué)理論則出現(xiàn)于18世紀(jì)的歐洲。歐洲哲學(xué)史上從古以來就存在的實(shí)體與偶性、本質(zhì)與現(xiàn)象、必然與偶然等對立關(guān)系的探討和研究，在形而上學(xué)范圍內(nèi)長期得不到解決。