1、意思有三：一、指土圭和水臬，古代測(cè)日影、正四時(shí)和測(cè)度土地的儀器；二、比喻標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則和法度，可以據(jù)此作出決定或判斷的根據(jù)；三、比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。

2、讀音：guī niè，圭的聲母為g，韻母為ui，聲調(diào)為一聲；臬的聲母為n，韻母為ie，聲調(diào)為四聲。

3、出處唐?杜甫《八哀詩(shī)·故著作郎貶臺(tái)州司戶滎陽(yáng)鄭公虔》：“圭臬星經(jīng)奧，蟲篆丹青廣。

4、”2、明·黃佐《乾清宮賦》：“揆日晷，驗(yàn)星文，陳圭臬，絜廣輪。

5、”3、清?錢泳《履園叢話·耆舊·西莊光祿》：“世之言學(xué)者，以先生為圭臬云。

6、”4、朱春雨《關(guān)于軍事題材創(chuàng)作的一封信》；“有好的文學(xué)理論工作，勢(shì)必導(dǎo)致創(chuàng)作上的強(qiáng)烈的追求氣氛，圭臬不凡，效尤不俗。

7、”5、黃佐《乾清宮賦》：“揆日晷，驗(yàn)星文，陳圭臬，挈于輪。

8、”6、清·錢大昕《六書音韻表序》：“此書出，將使海內(nèi)說(shuō)經(jīng)之家奉為圭皋，而因文字音聲以求訓(xùn)詁古義之興有日矣，詎獨(dú)以存古音布局哉。

9、”7、清·姚衡?《寒秀草堂筆記》卷三：“惜邪說(shuō)蟠互胸中……所言未能純粹，則學(xué)者仍未可奉為圭臬也。

10、”。