自相矛盾的文言文指的是《矛與盾》，內(nèi)容為：

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

出自先秦韓非的《韓非子?難一?矛與盾》。
釋義：

有一個(gè)楚國人，既賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅(jiān)固無比，沒有什么東西能夠穿透它?！庇挚湟约旱拿f：“我的矛鋒利極了，任何堅(jiān)固的東西都穿得透。”有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話也回答不上來。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時(shí)存在于這個(gè)世界上。
注釋：

1、矛：古代用來刺***敵人的長柄兵器，矛的基本形制有狹葉、闊葉、長葉、葉刃帶系和凹口骹式等。

2、盾：盾牌，古代作戰(zhàn)時(shí)遮擋刀劍用。

3、譽(yù)：贊譽(yù)，夸耀。

4、曰：說，講。

5、吾：我。

6、陷：穿透、刺穿的意思。

7、或：有人。

8、以：使用；用。

9、子：您，對(duì)人的尊稱。

10、何如：怎么樣。

11、應(yīng)：回答。

12、利：鋒利，銳利。

13、其：助詞。這里指那個(gè)賣矛和盾的人。

14、弗能：不能。

15、之：的。

16、鬻（yù)：賣。

17、莫：沒有什么。

賞析：

這則故事揭露了儒家文士“以文亂法”的思維矛盾。世上不可能共同存在牢不可破的盾和無堅(jiān)不摧的矛，這個(gè)楚國人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無法自圓其說的局面。自相矛盾的故事告誡人們要講求實(shí)際，恰如其份，切不可有市儈習(xí)氣，言過其實(shí)，自吹自擂。這個(gè)商人亂吹一氣，說話自相矛盾，結(jié)果鬧出笑話，失信于人。這種不老實(shí)的態(tài)度，是不可取的。該成語還告訴人們，說話、做事都要實(shí)事求是，凡事三思而后行。說話或做事要前后一致，免得最后到了難以自圓其說的地步，被人問得啞口無言。

作者簡(jiǎn)介：

韓非，戰(zhàn)國晚期韓國人(今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城)，韓王室諸公子之一，戰(zhàn)國法家思想的集大成者?！妒酚洝酚涊d，韓非精于刑法，與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非因?yàn)榭诔远簧醚哉Z，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子難一》一書中。韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者，但古人認(rèn)為是陰謀學(xué)家，韓非的著作一大部分關(guān)于陰謀。韓非目睹戰(zhàn)國后期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當(dāng)時(shí)治國不務(wù)法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況，但其主張始終得不到采納。韓非便退而著書，寫出了《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲(chǔ)》、《說林》、《說難》等著作，洋洋十萬寓言。