韋應(yīng)物是哪個朝代的 韋應(yīng)物簡介韋應(yīng)物是什么朝代的詩人？韋應(yīng)物是哪個朝代的詩人韋應(yīng)物是哪個朝代的

1、韋應(yīng)物是唐代的。

2、韋應(yīng)物（737～791年），字義博，京兆杜陵（今陜西省西安市）人。

唐朝時期大臣、藏書家，右丞相韋待價曾孫，宣州司法參軍韋鑾第三子。

出身京兆韋氏逍遙公房，以門蔭入仕，起家右千牛備身，出任櫟陽縣令，遷比部郎中，加朝散大夫。

外放治理滁州、江州刺史，檢校左司郎中、蘇州刺史，世稱“韋蘇州”、“韋左司”、“韋江州”。

韋應(yīng)物是哪個朝代的詩人盛唐時期著名的詩人韋應(yīng)物有著怎樣的人生經(jīng)歷？

在中國詩壇上，韋應(yīng)物是一個特殊的人物，真正稱得上“浪子回頭金不換”，象寫《紅樓夢》的曹雪芹，前十幾年都生活在煙柳繁華地，富貴溫柔鄉(xiāng)中，后來發(fā)奮讀書，成為詩壇杰出人物，因韋應(yīng)物的詩，兩座城市也出了名，一個是滁州，一個是蘇州。

禍兮福所依，福兮禍所伏，人在重大事故面前有的洗心革面，痛改前非；有的沉淪消極，破罐子破摔。

所以我們要正視生活中的苦難，把它當成你成功的墊腳石，而不是絆腳石。

1、元·辛文房《唐才子傳》卷四韋應(yīng)物，京兆人也。

尚俠，初以三衛(wèi)郎事玄宗。

及崩，始悔，折節(jié)讀書。

為性高潔，鮮食寡欲，所居必焚香掃地而坐，冥心象外。

天寶時，扈従游幸。

永泰中，任洛陽丞，遷京兆府功曹。

大歷十四年，自鄠縣令制除櫟陽令，以疾辭歸，寓善福寺精舍。

建中二年，由前資除比部員外郎，出為滁州刺史。

居傾之，改江州刺史。

追赴闕，改左司郎中。

或媢其進，媒孽之。

貞元初，又出為蘇州刺史。

大和中，以太仆少卿兼御史中丞，為諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運、江淮留后。

罷居永定，齋心屏除人事。

初，公豪縱不羈，晚歲逢楊開府，贈詩言事曰：“少事武皇帝，無賴恃恩私。

身作里中橫，家藏亡命兒。

朝持樗蒱局，暮竊東鄰姬。

司隸不敢捕，立在白玉墀。

驪山風(fēng)雪夜，長楊羽豬時。

一字都不識，飲酒肆頑癡。

武皇升仙去，憔悴被人欺。

讀書事已晚，把筆學(xué)題詩。

兩府始收跡，南宮謬見推。

非才果不容，出守撫惸嫠。

忽逢楊開府，論舊涕俱垂。

坐客何由識，唯有故人知。

足見古人真率之妙也。

論云：“詩律自沈、宋之下，日益靡嫚，鎪章刻句，揣合浮切，音韻婉諧，屬對藻密，而閑雅平淡之氣不存矣。

獨應(yīng)物馳驟建安以還，各有風(fēng)韻，自成一家之體，清深雅麗，雖詩人之盛，亦罕其倫，甚為時論所右。

而風(fēng)情不能自已，如贈米嘉榮、杜韋娘等作，皆杯酒之間，見少年故態(tài)，無足怪矣。

有集十卷，今傳于世。

2、《武功縣志》應(yīng)物，長安人。

漁陽兵亂后，流落失職，始更折節(jié)讀書，屏居于武功。

然莫知何里，其經(jīng)武功舊宅詩云：茲邑昔所游，嘉會常在目。

歴載俄二九，始往今來復(fù)。

慼慼居人少，茫茫野田緑。

風(fēng)雨經(jīng)舊墟，毀垣迷往躅。

門臨川流駛，樹有羇雌宿。

多累恒悲往，長年覺時速。

欲去中復(fù)留，徘徊結(jié)心曲。

3、明·王鏊《姑蘇志》卷三十八《宦跡二》 韋應(yīng)物，洛陽人，周逍遙公夐之后。

自言天寳中，以三衛(wèi)郎事玄宗，豪縱不羈，及游太學(xué)，以氣凌蔑諸生。

永泰中，為洛陽丞、京兆尹功曹、始折節(jié)讀書。

歴鄠、櫟陽令、比部贠外郎、出為滁、江二州刺史。

貞元初，自左司郎中為蘇州，年五十余。

在郡，與秦系、丘丹、顧況、釋皎然相倡酬。

罷官后，寓永定精舍。

信州刺史劉太真嘗與書云：顧著作來，以知足下《郡齋燕集》相示，亦何情致暢茂遒逸如此？宋齊間沈、謝、吳、何，始精于理意，縁情體物，備詩人之指。

后之傳者，甚失其原，惟足下制其橫流。

師摯之始、《關(guān)雎》之亂，于足下之文見之矣。

李肇稱其性髙潔、鮮食寡欲、所居焚香掃地而坐。

其為書馳驟，建安已還，各得風(fēng)韻。

開元以后，位卑而著名者，李北海、王江寧、李館陶、鄭廣文、元魯山、蕭功曹、張長史、獨孤常州、崔比部、梁補闕及蘇州爾。

白居易言，應(yīng)物在蘇，與杭州牧房孺復(fù)皆豪人也，韋嗜詩，房嗜酒，每與賓友一醉一詠，其風(fēng)流雅韻，播于吳中，或目韋、房為詩酒僊。

蓋其畫防清香之辭最為警防（此句或有錯訛）。

宜時人推重如此，有集十卷，子慶復(fù)，監(jiān)察御史。

4、唐·高彥休《唐國史補》 卷中韋應(yīng)物為蘇州刺史，有屬官因建中亂，得國工康昆侖琵琶，至是送官，表奏入內(nèi)。

5、唐·高彥休《唐國史補》 卷下韋應(yīng)物，立性高潔，鮮食寡欲，所坐焚香掃地而坐。

其為詩馳驟，建安以還，各得其風(fēng)韻。

實在沒時間一一譯成白話，先把資料拋出來，助各位一觀，抱歉！