北朝民歌《敕勒歌》翻譯

敕勒歌樂府詩集 〔南北朝〕敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

譯文陰山腳下有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。

藍(lán)天下的草原都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

譯文二遼闊的敕勒平原，就在陰山腳下。

天空如氈制的圓頂大帳篷，籠罩著草原的四面八方。

天空是青蒼蔚藍(lán)的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。

風(fēng)兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。

【歷史考證】《敕勒歌》創(chuàng)作于南北朝時(shí)期，譯自鮮卑文。

從內(nèi)容來看，它應(yīng)該是反映敕勒人游牧生活的詩。

那么，此詩為什么最初是鮮卑文呢？據(jù)考證，公元一世紀(jì)中葉后，敕勒曾與鮮卑聯(lián)合抗擊北匈奴。

到公元四世紀(jì)中葉，生活在陰山一帶的敕勒人大都已鮮卑化。

后因北魏多次攻打，敕勒各部相繼臣服北魏，其中大部和鮮卑人一起逐漸融入漢族。

這也就不難解釋《敕勒歌》為什么反映的是敕勒人的生活，卻由鮮卑文創(chuàng)作而成，最終又被譯成漢詩并流傳至今。

【全詩意境】詩中以茫茫草原為底，漠漠蒼穹為頂，中間橫亙延綿不絕的陰山，極具畫面感。

若揮毫作畫的話，寥寥數(shù)筆即可，但不免平直疏陋。

好在最后一句“風(fēng)吹草低見牛羊”，一“吹”一“見”，靜中見動(dòng)，就像緩緩流淌的大河中迸出幾朵小小浪花，于雄渾寥廓中盡顯生機(jī)與活力，可謂點(diǎn)睛之筆。

可以說，全詩整體意境宏闊，但大開卻未大合，頗具匠心。

【語言風(fēng)格】全詩寥寥二十七字，用詞極簡(jiǎn)，卻完美展現(xiàn)了一幅草原游牧民族的日常生活畫卷。

在毫無潤(rùn)飾、自然質(zhì)樸的語言中讓人體味悠長(zhǎng)的余韻，正符合草原民族簡(jiǎn)單、豪邁的性格。

這種沉雄健爽、氣象壯闊的落筆風(fēng)格對(duì)后世影響甚大。

比如曹操詩文就展現(xiàn)了類似的美學(xué)情趣，有興趣的朋友可以對(duì)比賞析。

【韻律美感】因漢代上層階級(jí)愛好“俗樂”，漢武帝時(shí)開始設(shè)立專門掌管音樂的機(jī)構(gòu)，也就是樂府，它的職責(zé)是制定樂譜、訓(xùn)練樂工并從民間采集民歌。

作為一首樂府詩，從《敕勒歌》詩名就可以看出，此詩來源于民歌。

從內(nèi)容中短促雄健的音節(jié)和直抒胸臆的筆法也可以感受到蘊(yùn)藉深沉、蒼涼悠遠(yuǎn)的草原風(fēng)格。

《敕勒歌》是南北朝時(shí)期的民歌，歌中短小精悍寫出了川，山，天，野，風(fēng)，牛羊。

幾筆構(gòu)出了一個(gè)蒙古族大草原的壯麗山河，這景象的敕勒川位于陰山腳下，環(huán)境優(yōu)美，心情舒暢。

牧民們豪爽而又剛毅，自然景色遼闊而又寬廣。

天藍(lán)藍(lán)，水碧碧，一望無際的綠草坪中牛羊在吃著草。

好一幅讓人心曠神怡的畫面，好一首經(jīng)典的民歌。