“CHANEL是一種風(fēng)格，時(shí)尚不斷變換。風(fēng)格和時(shí)尚是不同的概念?！?――香奈兒女士

康朋街21號(hào)的香奈兒寓所，不論是當(dāng)時(shí)，還是現(xiàn)在，始終是時(shí)尚的發(fā)布地。也是傳播香奈兒CHANEL風(fēng)格的大本營(yíng)。

接近一個(gè)世紀(jì)以前，在巴黎的康朋街21號(hào)，香奈兒女士擁有了自己的象牙塔世界，那間從未就寢的公寓，樓上是她很少離開(kāi)的工作室。而她的臥室在康朋街對(duì)面麗思酒店套房里。米黃色的大門(mén)上，依然可以看到從未隨著時(shí)間飄逝而消退，略帶專橫語(yǔ)氣的“女士專用”(Mademoiselle Privé)字樣。雖然并沒(méi)有指明，誰(shuí)是這位女士，誰(shuí)是這位影響了時(shí)裝界半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)尚女王。以黑體字書(shū)寫(xiě)的這行字，守衛(wèi)著香奈兒帝國(guó)創(chuàng)始人風(fēng)格獨(dú)特的專有空間，在其他時(shí)尚品牌起起落落的同時(shí)，香奈兒的名字始終出現(xiàn)在當(dāng)代時(shí)尚的最前端。

代表香奈兒形象的，除了她的CHANEL字母商標(biāo)、雙C圖案、黑白金的混合運(yùn)用之外，還有開(kāi)創(chuàng)“波普藝術(shù)”P(pán)op Art先河的重復(fù)手法，獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)造詣、陽(yáng)剛個(gè)性與極端女性化的氣質(zhì)，棕發(fā)、瘦削、古銅膚色的外貌，以及滿腦子詩(shī)化的格言警句，卻從不多愁善感的特質(zhì)。從小姐(Mademoiselle)，到嘉柏麗爾(Gabrielle)，到可可Coco，最后變成香奈兒女士(Chanel)，她已經(jīng)把自己提升到時(shí)尚界的最高層級(jí)。不僅如此，在那個(gè)一切都得重新塑造的年代，她是少數(shù)幾個(gè)對(duì)20世紀(jì)歷史有著重大影響力的人物之一。

金色的殿堂

金色的元素，貫穿了香奈兒康朋街的寓所。從入口處開(kāi)始，各種金色像落日余暉般，層層暈開(kāi)，浸染著房間的各個(gè)角落。從入口一對(duì)足蹬金色長(zhǎng)靴腰纏金色織物的威尼斯摩爾人雕像，到客廳法式風(fēng)格的木質(zhì)鍍金米色麂皮扶手矮椅、玻璃桌支架所呈現(xiàn)的一簇金色麥穗的完整形態(tài)，再到餐廳隨處可見(jiàn)金光熠熠的扇貝托盤(pán)、金樽煙灰缸、金獅雕飾，各式金色鏤空雕漆的花飾或人物鏡框，以及漆木屏風(fēng)上目眩神迷的金黃色花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、亭臺(tái)樓閣、山水人物，甚至漆成金色的帆布貼在了寓所的每個(gè)房間墻面上。從古銅色、棕色、暗金色到明燦燦的金黃色，鑄銅、漆器、織品，鑲金、鍍金、包金、合金，各種材質(zhì)和手法的運(yùn)用，就像命運(yùn)三女神將過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)合而為一的精神一樣，直到百年之后，香奈兒的寓所依然具備不可復(fù)制的形象和風(fēng)格。

屬于帝王的金色是香奈兒一生追求的縮影。經(jīng)典香奈兒菱格紋肩背包上的金色鏈條，成為香奈兒上個(gè)世紀(jì)50年代復(fù)出后的符號(hào)之一。香奈兒No.5香水更是創(chuàng)造了這個(gè)世界上一段最有名的香水傳奇。1921年，在那個(gè)有著小瓶塞、造型簡(jiǎn)潔、貼著編號(hào)的瓶身中，金色蕩漾的液體，借由超過(guò)80種成分的神秘配方所調(diào)制出來(lái)，散發(fā)著抽象而且讓人難以言傳的幽香。

香奈兒是古典主義的宗師，但在此基礎(chǔ)之上，她同樣創(chuàng)造了不容置疑的流行品位，成為極簡(jiǎn)風(fēng)格的開(kāi)山鼻祖。這種深邃可畏，而又簡(jiǎn)約迷人的形象，正是香奈兒留給世人的感覺(jué)，而金色成為多種層次性格魅力的最好詮釋。一個(gè)可以閱讀盧梭(Rousseau)、伏爾泰(Voltaire)，以及古羅馬思想家圣?奧古斯丁(Saint Augustin)著作的前衛(wèi)女哲人，一個(gè)讓沃斯(Worth)、帕坎(Paquin)和偉大的保羅?博瑞特(Paul Poiret)都俯首稱臣的奇女子，一個(gè)可以邀請(qǐng)達(dá)利(Dali)、畢加索(Picasso)等巴黎文藝名流成為座上賓的社交女皇，一個(gè)可以為葛麗泰?嘉寶(Greta Garbo)、珍?夢(mèng)露(Jeanne Moreau)等巨星裝扮的頂級(jí)大師，還有什么比高貴、深沉而又豐富的金色更能代表她的經(jīng)典優(yōu)雅、輕盈自由的律動(dòng)。在這個(gè)本身并不生動(dòng)的空間，香奈兒女士極盡所能地以流光溢彩的激情和大量輝煌壯觀的古典收藏來(lái)布置，讓那段從巴黎康朋街起步的時(shí)光凝刻在這個(gè)青春永駐的神秘殿堂。

白色的光

白色的點(diǎn)綴，成為康朋街寓所的留白和極簡(jiǎn)的展現(xiàn)。白色是光明和希望的象征。“舒適是有形狀的，愛(ài)是有色彩的?！毕隳蝺号恳粋€(gè)從穆朗城(Moulins)軍隊(duì)駐防的城鎮(zhèn)酒吧走出的年輕女孩，身材纖瘦，眼睛深邃，臉龐白皙清秀，并且以“可可Coco”這個(gè)藝名漸漸打開(kāi)了知名度。起先參與馬術(shù)訓(xùn)練與高級(jí)定制服，隨著鮑伊?卡柏(Boy Capel)的出現(xiàn)，香奈兒決定要成為女帽設(shè)計(jì)師，這個(gè)轉(zhuǎn)變也為她開(kāi)啟了一條通往設(shè)計(jì)的自由大道。從法國(guó)北部海岸的杜維埃(Deauville)的精品屋，到巴黎的康朋街(rue Cambon)，僅僅幾年時(shí)間，香奈兒就讓巴黎著了魔。

白色緞面的安樂(lè)椅，各個(gè)房間隨處可見(jiàn)白晃晃的華麗鏡面與璀璨晶瑩的珠寶水晶吊燈，書(shū)房以鉆石切割法雕琢的流蘇與山茶花造型的水晶燭臺(tái)，客廳落地致密的白色窗簾、寧?kù)o的白色燈罩，大捧的白色郁金香，餐廳八張路易十六時(shí)期的米白色麂皮座椅，赫然屹立在壁爐上身披斗篷的白色大理石半身雕像，是以鮑伊?卡柏(Boy Capel)的英國(guó)傳教士叔叔為原型。神奇的鏡面不僅折射了房間中層層疊疊的華麗，更讓房屋的空間和景深變幻莫測(cè)。而大塊面積的白色，完整簡(jiǎn)約的形態(tài)和體量敦厚的造型及材質(zhì)，則讓香奈兒充滿了歷史感的寓所空間變得簡(jiǎn)潔明快，充滿現(xiàn)代主義的浪漫氣質(zhì)，讓到訪者充分體會(huì)了“一個(gè)世界正結(jié)束，另一個(gè)正開(kāi)始” 。

如同香奈兒從畫(huà)中的埃及舞者、古希臘牧羊女和穿著女學(xué)生長(zhǎng)罩衫、在鄉(xiāng)村漫游的野孩子身上找到靈感，當(dāng)人們當(dāng)年帶著優(yōu)越感，笑看這位纖細(xì)且反傳統(tǒng)的女人時(shí)，有多少人能預(yù)見(jiàn)，她刻意營(yíng)造的低調(diào)奢華和她喜歡的極簡(jiǎn)風(fēng)格，將會(huì)成為最精致也最具影響力的一種精英主義，這股光明影響著未來(lái)50年全世界女性的衣著，甚至她們的思想及行為。

黑色的影

黑色，無(wú)論是筆直的線條還是蜿蜒的造型，好像香奈兒一生如影隨形的韻律和命運(yùn)。生于19日，收官之作命名為No.19香水，看似完美謝幕的時(shí)尚女王卻一生坎坷，情路崎嶇。生于法國(guó)盧瓦爾河谷區(qū)域的一個(gè)城市，由于沒(méi)有身份證明文件記載，香奈兒的身世就成為一個(gè)永遠(yuǎn)的謎。早年修道院的生活，黑袍之下的她在那里學(xué)會(huì)了合宜的舉止和修女一樣的樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，但也同時(shí)學(xué)會(huì)忍受沉默和孤寂的生活。

“女人們都考慮所有色彩的顏色。黑色包容一切，白色亦然，它們的美無(wú)懈可擊，絕對(duì)和諧?！?正是這種對(duì)黑色無(wú)所畏懼的心態(tài)，讓香奈兒游刃有余地把握極簡(jiǎn)卻高雅的風(fēng)格，在保守的社會(huì)風(fēng)氣下獨(dú)樹(shù)一幟。

無(wú)論多么繁忙，寓所入口永遠(yuǎn)是回家的第一步。像她早期的黑色珠飾平頂帽設(shè)計(jì)和70歲高齡復(fù)出后小巧的黑頭平底雙色鞋，入口門(mén)廊的黑色門(mén)框和拆開(kāi)釘在墻上的烏木屏風(fēng)，象征對(duì)古典和傳統(tǒng)的另類解構(gòu)。自從香奈兒從郊外一間古董店意外發(fā)現(xiàn)的一扇名為“失歡”的中國(guó)烏木漆面古董屏風(fēng)開(kāi)始，以她一貫完美主義的作風(fēng)，陸陸續(xù)續(xù)收藏了32面之多。這些題材廣泛的異國(guó)情調(diào)屏風(fēng)，集千年文明的精華，卻成為一位骨感時(shí)尚女子的背景襯托。她確實(shí)在很多方面證明了她的能力和情趣其實(shí)遠(yuǎn)在這些傳統(tǒng)之上。

客廳中，達(dá)利(Dali)為其特意繪制了一幅高度幾乎不高過(guò)一本書(shū)、背景為黑色的一簇麥穗小油畫(huà)，而由20年代令人爭(zhēng)議的立體派萊布什茲(Lipchitz)雕刻的近乎黑色的銅質(zhì)雌雄雙鹿雕塑置于壁爐之前，曲折流暢的黑色四腳方幾，書(shū)桌上充滿宮廷意味的黑色折扇，黑色亮漆質(zhì)地的大理石餐桌，甚至是纖細(xì)寫(xiě)意的黑色枝形吊燈，其中隱藏著山茶花、幸運(yùn)數(shù)字“5”、品牌的雙“C”標(biāo)志、代表她本名嘉柏麗爾(Gabrielle)的“G”，以及代表西敏公爵Westminster的“W”等幸運(yùn)符號(hào)，無(wú)不散發(fā)著神秘而大膽的頑皮氣質(zhì)?！拔沂莻€(gè)說(shuō)實(shí)話的謊言家?！报D― 尚?考克多(Jean Cocteau)這句自相矛盾的話也許正是香奈兒時(shí)尚手法的寫(xiě)照，她為奢華與古典加上了低調(diào)與簡(jiǎn)約的注解，也預(yù)言了自己輝煌而孤獨(dú)的一生。

香奈兒最令人印象深刻的一張相片是：她坐在康朋街總店的臺(tái)階上，四周布滿了她喜愛(ài)的金器、水晶制品與烏木漆面屏風(fēng)。直到生命的盡頭，她的金色、白色和黑色交織的風(fēng)格，依然是顛覆的元素，永恒的焦點(diǎn)。

>>>鏈接：探訪時(shí)尚教母可可?香奈兒的巴黎別墅