燕子的寓意（燕子的寓意）
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本文目錄一覽
- 1，燕子的象征意義
- 2，燕子的象征
- 3，燕子代表什么
- 4，燕子象征什么
- 5，燕子是什么的象征
- 6，古代詩歌中燕子的象征含義是什么
1，燕子的象征意義
燕子象征著紅運(yùn)當(dāng)頭、財(cái)運(yùn)滾滾、愛情。2，燕子的象征
燕子是春天的使者,有人歌頌燕子是愛情的象征,有人借燕子抒發(fā)情懷,也有人一反常俗以燕子寓意譏諷還有象征愛情的雙飛燕3，燕子代表什么
是一只展翅飛翔的燕子，其造型創(chuàng)意來自北京傳統(tǒng)的沙燕風(fēng)箏?！把唷边€代表燕京（古代北京的稱謂）。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒“祝您好運(yùn)”的美好祝福。天真無邪妮妮來自天空春歸之兆。燕子是候鳥,冬去春來,古代人的原始思維把這種聯(lián)神秘化,將燕子視為“司春之官”.4，燕子象征什么
燕子是春天的使者,有人歌頌燕子是愛情的象征,有人借燕子抒發(fā)情懷,也有人一反常俗以燕子寓意譏諷還有象征愛情的雙飛燕棟刂機(jī)構(gòu)動向是什么意思？而同樣平凡的工作，一樣的看似簡單重復(fù)，枯燥乏味，有人卻能以快樂的情緒應(yīng)對，鑰遣鵲燕子是吉祥之鳥。古時(shí)候的人們常常認(rèn)為如果有燕子飛到你家說明這家人將會財(cái)源滾滾，鴻運(yùn)當(dāng)頭?，F(xiàn)在燕子也常常象征著歡樂的新生活。5，燕子是什么的象征
燕子是春天、愛情的象征。 相傳燕子于 春天社日北來， 秋天社日南歸，故很多詩人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。 燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《 詩經(jīng)·谷風(fēng)》），“燕燕于飛，差池其羽， 之子于歸，遠(yuǎn)送于野”（《詩經(jīng)·燕燕》），正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。 燕子哲學(xué)的實(shí)質(zhì)就是注意與人類保持著一定的距離。它可能是從那些距人類太近或太遠(yuǎn)的動物的遭遇中得到了啟示，做到了既與人親近，又不受人的控制，時(shí)刻保持自己的精神獨(dú)立，使人像敬神般地敬奉它，稱它為益鳥，將其燕尾稱之為剪刀，并將燕子的到來形容為春天的象征。6，古代詩歌中燕子的象征含義是什么
古詩詞中“燕子”意象 燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。物是人非。語見劉禹錫《烏衣巷》： 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。 舊時(shí)王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。通常是反映物候的一種象征。燕子反映春天來了，如雁象征秋天一樣幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥還一種象征，就是時(shí)間的變遷，歷史的興衰舊時(shí)王謝堂前燕 飛入尋常百姓家古詩詞中“燕子”意象 燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。 （1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物《長安遇馮著》），“燕子來時(shí)新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙.即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人.暮春即事》），南宋詞人史達(dá)祖更是以燕為詞，在《雙雙燕.詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影?！睒O研盡態(tài)，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子?jì)尚】蓯?，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報(bào)衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。 （2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經(jīng).谷風(fēng)》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野”（《詩經(jīng).燕燕》），正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡.《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（晏幾道.《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊.《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清.《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”（張可久.《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。 （3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當(dāng)屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！绷硗膺€有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門.懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”（《點(diǎn)絳唇》），張炎的“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時(shí)事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩人的“黍離”之悲，負(fù)載可謂重矣。 （4）代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫?！闭l說“梁間燕子太無情”（曹雪芹.《紅樓夢》），正是因?yàn)檠嘧拥挠星椴糯俪闪苏煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運(yùn)的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇”（張可久.塞鴻秋.春情》），“淚眼倚樓頻獨(dú)語，雙燕來時(shí)，陌上相逢否”（馮延巳.《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。 （5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦?！罢w、直覺、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”（張岱年《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠(yuǎn)，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾《送陳睦知潭州》；或時(shí)時(shí)相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個(gè)炎黃子孫的血液中。多喻冬去春來，春暖花開季節(jié)。象《春日偶成》詩：“燕子聲聲里，相思又一年?！绷硪灿黧w態(tài)輕盈的女子。 如元楊維楨《次韻黃太癡艷體》：“仙人掌重初承露，燕子腰輕欲受風(fēng)”。
