四川民居（四川民居）
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本文目錄一覽
- 1，四川民居的資料
- 2，川西民居的人文特點(diǎn)
- 3，四川民居的簡介
- 4，中國有哪些有名的民居
- 5，四川的建筑特點(diǎn)
1，四川民居的資料
四川地區(qū)夏季炎熱，冬季少雪，風(fēng)力不大，雨水較多。于是平房瓦頂、四合頭、大出檐成為民居的主要形式。閣樓亦成了貯藏隔熱之處。 由于多山，山區(qū)民居不十分講究朝向，因地制宜，且天井縱深較淺，以節(jié)省用地面積。四合院住宅的屋頂相連，雨天可免受雨淋之苦，夏日不致使強(qiáng)烈的陽光過多射入室內(nèi)。而且宅出檐及懸山挑出很大，也可防止夾泥墻或木板墻、樁土墻遭雨水沖刷。 四川民居多為穿斗式屋架。這里的人們?cè)诮ㄔ烀窬訒r(shí)善于利用地形，因勢(shì)修造，不拘成法。常常在同一住宅中，地平有數(shù)個(gè)等高線。住宅基地的退臺(tái)有橫向、有縱向，造成屋頂高低的配合。加上屋檐一般不高，綠影婆娑，潤澤可悅，使人感到溫適而明快。重慶及川東山區(qū)的民居不注重朝向，依山崖而建，吊腳樓伸出很大，有的層層出挑，氣魄宏大，雄偉異常。2，川西民居的人文特點(diǎn)
川西人講究禮節(jié)，喜好聚集娛樂，注重人與人之間的交流，在國內(nèi)外首屈一指的茶館文化也因此而繁榮。這一特點(diǎn)也突出地表現(xiàn)今居住方式和鄰里關(guān)系上，有一種田園詩歌式的詩意。這種親情味，還表現(xiàn)在川西民居的建筑上。如大小院落中的天井與寬屋檐，以及沿街住宅或店鋪外的檐廊，便為居住者創(chuàng)造了一個(gè)較明朗的生活工作的“公用空間”，供家人納涼、婦女手工、小孩嬉戲、鄰里喝茶下棋以及接待來客之用，使鄰里間得以充分交流對(duì)話，使蜀人深感“遠(yuǎn)親不如近鄰”。 四川是一個(gè)多民族、多文化的區(qū)域，據(jù)有關(guān)史料，大批移民入川先后發(fā)生過幾次。因此，川西居住文化也是一種兼容性較強(qiáng)的融合文化，其許多特色的形成，都是在不排外的基礎(chǔ)上兼收并蓄的結(jié)果。并未因吸收外來文化而丟失傳統(tǒng)，而是在兼容先進(jìn)文化因素的過程中，形成了適合本地自然與經(jīng)濟(jì)條件的，獨(dú)立形態(tài)的文化體系。3，四川民居的簡介
四川地區(qū)夏季炎熱，冬季少雪，風(fēng)力不大，雨水較多。于是平房瓦頂、四合頭、大出檐成為民居的主要形式。閣樓亦成了貯藏隔熱之處。 由于多山，山區(qū)民居不十分講究朝向，因地制宜，且天井縱深較淺，以節(jié)省用地面積。四合院住宅的屋頂相連，雨天可免受雨淋之苦，夏日不致使強(qiáng)烈的陽光過多射入室內(nèi)。而且宅出檐及懸山挑出很大，也可防止夾泥墻或木板墻、樁土墻遭雨水沖刷。 四川民居多為穿斗式屋架。這里的人們?cè)诮ㄔ烀窬訒r(shí)善于利用地形，因勢(shì)修造，不拘成法。常常在同一住宅中，地平有數(shù)個(gè)等高線。住宅基地的退臺(tái)有橫向、有縱向，造成屋頂高低的配合。加上屋檐一般不高，綠影婆娑，潤澤可悅，使人感到溫適而明快。重慶及川東山區(qū)的民居不注重朝向，依山崖而建，吊腳樓伸出很大，有的層層出挑，氣魄宏大，雄偉異常。四川民居由于受地形、氣候、材料、文化和經(jīng)濟(jì)的影響，四川民居在融匯南北的基礎(chǔ)上自成一體，獨(dú)具鮮明的地方特色。 1、注重環(huán)境，巧妙利用自然地形，做到人、環(huán)境、藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。四川民居極其注意與環(huán)境的融合，大多依山臨水，后高前低，層層拔高，與四鄰環(huán)境協(xié)調(diào)，并用古林修竹、挖池堆石加以點(diǎn)化，使之具有特殊的韻味。如峨眉山徐宅，地處萬年寺附近，木結(jié)構(gòu)的灰瓦屋頂，外觀樸實(shí)并與山野相融。其選址十分講究，背依群山，面向秀林，虛實(shí)結(jié)合，錯(cuò)落有致，既是觀賞峨眉山風(fēng)光的好地方，又與峨眉山秀麗多姿的景色十分諧調(diào)?！ ?、平面布局靈活，空間變化有序。四川民居有明顯的中軸線而又不受中軸線的束縛，體現(xiàn)著一種自由靈活的平面布局，打破了那種對(duì)稱謹(jǐn)嚴(yán)的格局。利用曲軸、副軸，使建筑隨地形蜿蜒多變，曲折迭進(jìn)，宜左宜右，忽上忽下，充滿自然情趣。空間大、中、小結(jié)合，層次豐富，有小中見大的效果。在封閉的院落中設(shè)敞廳、望樓，取得開敞而外實(shí)內(nèi)虛的效果。室內(nèi)外空間交融，善于利用室外空間，將建筑空間結(jié)合環(huán)境自由延伸，使人工建筑與自然環(huán)境相映增輝?！ ?、豐富的文化內(nèi)涵和簡潔樸實(shí)的建筑外貌。四川民居包含著極其豐富的建筑文化，這種文化與歷史、人文等因素息息相關(guān)，不但表達(dá)了民居主人的文化品位、社會(huì)地位，同時(shí)也包涵著人們的祈求和愿望，以及在滿足居住功能之外的某種追求。民居中的門樓的裝飾、窗格的變化及圍護(hù)結(jié)構(gòu)的美化等，最能體現(xiàn)這種文化內(nèi)涵。民居建筑中，在使用多功能的天井、檐廊和巧妙設(shè)置的望樓、碉樓等方面有獨(dú)到的處理手法，取得了獨(dú)特的藝術(shù)效果，堪稱四川民居一絕。4，中國有哪些有名的民居
貴州侗族民居 湘西吊腳樓 四川民居 蒙古包 山西民居·平遙古城 山西民居·喬家大院 北京四合院 安徽·宏村古民居 安徽·西遞村古民居 http://bbs.cuichina.com/dispbbs.asp?boardid=28&id=229 江南水鄉(xiāng)民宅 江南水鄉(xiāng)的古村與民宅盛于明清時(shí)期，當(dāng)?shù)赜欣牡刭|(zhì)和氣候條件，提供了眾多可供選擇的建筑材質(zhì)。表現(xiàn)為借景為虛，造景為實(shí)的建筑風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)空間的開敞明晰，又要求充實(shí)的文化氛圍。建筑上著意于修飾鄉(xiāng)村外景。修建道路、橋梁、書院、牌坊、祠堂。風(fēng)水樓閣等。力圖使環(huán)境達(dá)到完善、優(yōu)美的境界，雖然規(guī)模較小，內(nèi)容稍簡，但是具體入微。在藝術(shù)風(fēng)格上別具一番純樸、敦厚的鄉(xiāng)土氣息。 浙江烏鎮(zhèn) 浙江西塘鎮(zhèn) 浙江南潯鎮(zhèn) 浙江南潯小蓮莊 浙江南潯百間樓 紹興安昌古鎮(zhèn) 浙江紹興三味書屋 溫州蒼坡古村 溫州芙蓉古村 溫州巖頭古村 浙江泰順橋鄉(xiāng) 江蘇角直古鎮(zhèn) 上海金澤鎮(zhèn) 上海朱家角鎮(zhèn) 江蘇周莊 江蘇同里鎮(zhèn) 蘇州同里民居 江蘇太倉沙溪鎮(zhèn) 江蘇徐州窯灣鎮(zhèn) 徽系民宅 民宅是歷史上最早出現(xiàn)的建筑類型。民宅建筑景觀的形成和發(fā)展主要受自然因素和社會(huì)因素的影響?；张晒糯窬语L(fēng)格自然古樸，隱僻典雅。不矯飾，不做作，自然大方，順乎形勢(shì)，與大自然保持和諧，以大自然為依皈；它不趨時(shí)勢(shì)，不趕時(shí)髦，不務(wù)時(shí)興。篤守古制，信守傳統(tǒng)，推崇儒教?！ “不瘴鬟f村古民居 安徽宏村古民居 安徽屯溪老街 安徽三河古鎮(zhèn) 安徽南屏古村 安徽棠樾牌坊群 江西理坑民居 婺源紫陽民居 北方古城與民宅 民宅是歷史上最早出現(xiàn)的建筑類型。民宅建筑景觀的形成和發(fā)展主要受自然因素和社會(huì)因素的影響。北方的大院建筑氣勢(shì)威嚴(yán)、高大華貴、粗獷中不失細(xì)膩，平面而又立體的表現(xiàn)形式，彰顯出四平八穩(wěn)的姿態(tài)，處處是以禮為本的建筑特色。 北京四合院 山西喬家大院 山西平遙古城 山西平遙王家大院 山西平遙曹家大院 山西平遙渠家大院 山西臨汾丁村民宅 山西榆次常家大院 陜西黨家村 天津石家大院 鮮族古居 蒙古包 陜北窯洞 丁村民居 川渝古村民宅 巴蜀文化博大精深，川渝古村民宅既有浪漫奔放的藝術(shù)風(fēng)格，又蘊(yùn)藏著豐富的想象力。依山傍水的建筑與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族風(fēng)俗緊密聯(lián)系在一起，有著十分獨(dú)特的文化氣息，既有豪邁大氣的一面，又有輕巧雅致的一面?！ ∷拇窬?四川李莊古鎮(zhèn) 四川上里古鎮(zhèn) 四川羅城古鎮(zhèn) 四川黃龍溪古鎮(zhèn) 四川昭化古鎮(zhèn) 四川洛帶古鎮(zhèn) 四川堯壩古鎮(zhèn) 四川羅泉古鎮(zhèn) 四川閬中古城 四川磨西古鎮(zhèn) 四川桃坪羌寨 四川肖溪古鎮(zhèn) 四川洪雅高廟古鎮(zhèn) 康巴藏族民居 四川郪江古鎮(zhèn) 重慶龔灘古鎮(zhèn) 嶺南古村民宅 嶺南地區(qū)的古村民宅有著鮮明的地方特色和個(gè)性特征，蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵。除了注重其實(shí)用功能外，更要注重其自身的空間形式、藝術(shù)風(fēng)格、民族傳統(tǒng)以及與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)。 廣西黃姚古鎮(zhèn) 廣西桂林大圩古鎮(zhèn) 廣西南寧揚(yáng)美古鎮(zhèn) 廣東順德逢簡古村 潮汕農(nóng)村傳統(tǒng)民居 湘黔滇古鎮(zhèn)民宅 湘黔滇古建筑組群比較密集，城鎮(zhèn)中大型組群（大住宅、會(huì)館、店鋪、寺廟、祠堂等）較多，而且?guī)в袠欠浚恍⌒徒ㄖㄒ话阕≌?、店鋪）自由靈活。屋頂坡度陡峻，翼角高翹，裝修精致富麗，雕刻彩繪很多。以清秀靈逸的風(fēng)格見長。 湖南芙蓉鎮(zhèn) 湖南湘西鳳凰古城 湘西吊腳樓 湖南湘西回龍閣吊腳樓 湖北荊州古城 貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn) 貴州貴陽青巖古鎮(zhèn) 貴州侗族民居 云南建水古城 云南麗江古城 傣家竹樓 http://www.zh5000.com/ZHJD/zgmj/zgmjonline.htm5，四川的建筑特點(diǎn)
1、注重環(huán)境，利用自然地形，做到人、環(huán)境、藝術(shù)的結(jié)合。四川民居極其注意與環(huán)境的融合，大多是依山臨水，后高前低，層層拔高，與四鄰環(huán)境協(xié)調(diào)，并用古林修竹、挖池堆石加以點(diǎn)化，使之具有特殊的韻味。2、平面布局靈活，空間變化有序。四川民居有明顯的中軸線，而又不受中軸線的束縛，體現(xiàn)著一種自由靈活的平面布局，打破了對(duì)稱謹(jǐn)嚴(yán)的格局。利用曲軸、副軸，使建筑隨地形蜿蜒多變，曲折迭進(jìn)，宜左宜右，忽上忽下，充滿自然情趣。空間大、中、小結(jié)合，層次豐富，有小中見大的效果。3、豐富的文化內(nèi)涵和簡潔樸實(shí)的建筑外貌。包含著極其豐富的建筑文化，這種文化與歷史、人文等因素息息相關(guān)，不僅表達(dá)了民居主人的文化品位、社會(huì)地位，同時(shí)也包涵著人們的祈求和愿望，以及在滿足居住功能之外的追求。擴(kuò)展資料： 川西建筑結(jié)構(gòu)通常采用“穿斗”結(jié)構(gòu)(又叫“穿斗式木結(jié)構(gòu)”)，這種結(jié)構(gòu)工藝簡單，施工方便，使用的材料一般來自房前屋后或田間地頭，體現(xiàn)了川西民居建筑就地取材、自然生態(tài)的特點(diǎn)。更重要的是，這些穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑的木制構(gòu)件均可以循環(huán)使用。川西建筑的墻體無定規(guī)，有磚墻、土墻、石塊(石板)墻、木墻(木板或原木)，還有四川特有的竹編夾泥墻(先用竹片編織，現(xiàn)敷上泥巴，既透氣，又吸潮，新津觀音寺著名的明代壁畫就是畫在這樣的竹編夾泥墻上，讓壁畫修復(fù)專家們瞠目結(jié)舌，沒想到還有這種操作)，選擇眾多，以經(jīng)濟(jì)、廉價(jià)、易得的材料為主。住宅外墻多采用利于陽光反射的白色為基色調(diào)，或者夯土原本的黃色，以解決四川地區(qū)陰雨天氣多而日照不足引起的采光問題。參考資料來源： 百度百科-四川民居四川民居由于受地形、氣候、材料、文化和經(jīng)濟(jì)的影響，在融匯南北的基礎(chǔ)上自成一體，獨(dú)具鮮明的地方特色。注重環(huán)境，巧妙利用自然地形，做到人、環(huán)境、藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。四川民居極其注意與環(huán)境的融合，大多依山臨水，后高前低，層層拔高，與四鄰環(huán)境協(xié)調(diào)，并用古林修竹、挖池堆石加以點(diǎn)化，使之具有特殊的韻味。如峨眉山徐宅，地處萬年寺附近，木結(jié)構(gòu)的灰瓦屋頂，外觀樸實(shí)并與山野相融。其選址十分講究，背依群山，面向秀林，虛實(shí)結(jié)合，錯(cuò)落有致，既是觀賞峨眉山風(fēng)光的好地方，又與峨眉山秀麗多姿的景色十分諧調(diào)。擴(kuò)展資料：四川地區(qū)夏季炎熱，冬季少雪，風(fēng)力不大，雨水較多。于是平房瓦頂、四合頭、大出檐成為民居的主要形式。閣樓亦成了貯藏隔熱之處。 由于山區(qū)的原因，山區(qū)的居住建筑不太注重朝向，因地制宜，天井深度相對(duì)較淺，從而節(jié)省了土地面積。四合院的屋頂相互連接。雨天可以保護(hù)他們免受雨淋。夏天不會(huì)有太多強(qiáng)烈的陽光進(jìn)入房間。此外，住宅的懸檐和懸山非常大，這也可以防止泥墻、木墻和樁土墻被雨水沖刷。四川民居大多是穿斗式屋架。這里的人擅長利用地形建房，他們根據(jù)情況建房，不管用什么方法。通常在同一個(gè)住宅中，地面有幾個(gè)輪廓。住宅基礎(chǔ)的撤回是水平和垂直的，導(dǎo)致屋頂高度的協(xié)調(diào)。此外，屋檐一般不高，綠色陰影搖曳，潮濕宜人，讓人感覺溫暖、舒適、明亮。重慶和四川東山區(qū)的住宅樓不注重朝向。它們建在懸崖上。吊腳樓伸展得很大。他們中的一些人以巨大的氣魄和宏偉的氣勢(shì)一層層脫穎而出。參考資料來源：百度百科-四川民居四川民居多為穿斗式屋架。這里的人們?cè)诮ㄔ烀窬訒r(shí)善于利用地形，因勢(shì)修造，不拘成法。常常在同一住宅中，地平有數(shù)個(gè)等高線。住宅基地的退臺(tái)有橫向、有縱向，造成屋頂高低的配合。加上屋檐一般不高，綠影婆娑，潤澤可悅，使人感到溫適而明快。重慶及川東山區(qū)的民居不注重朝向，依山崖而建，吊腳樓伸出很大，有的層層出挑，氣魄宏大，雄偉異常。 四川民居多依地形、就勢(shì)而筑，依山傍水，錯(cuò)落有致；采用石、磚、木、竹等 多種材運(yùn)用多種設(shè)計(jì)手法。其結(jié)構(gòu)多為穿斗式木構(gòu)架，懸山式屋頂前坡短、后坡長，多外廊，深出檐，造型空透輕盈，色彩清明素雅。 民居是四川最古老的建筑，四川民居是由遠(yuǎn)古的干欄式建筑演變而成。成都十二橋發(fā)現(xiàn)的殷商時(shí)期的干欄式建筑，是四川民居的雛形，以后演變?yōu)闈h代的干欄式建筑，再進(jìn)一步演變?yōu)榈佚垑?、高勒腳、木地板、四周設(shè)通風(fēng)口的民居（漢代畫像磚），到了東漢即出現(xiàn)了庭園式民居（東漢庭院畫像磚）。整個(gè)民居分四個(gè)院落、前堂、后寢、廚房、望樓，功能分區(qū)明確，多為穿斗式、抬梁式結(jié)構(gòu)，有撐拱、斗拱的作法，已體現(xiàn)出四川傳統(tǒng)民居的布局和風(fēng)格。 四川現(xiàn)存民居，多為清代建造。按功能型制的不同，民居或分為大型莊園、廊院式、連排式、農(nóng)舍、鄉(xiāng)土民居等，其中以江安縣夕佳山官宅、閬中古城民居、崇州市楊玉春宅第（宮保府）、峨眉山徐宅等保存較好又具有代表性。 四川民居由于受地形、氣候、材料、文化和經(jīng)濟(jì)的影響，在融匯南北的基礎(chǔ)上自成一體，獨(dú)具鮮明的地方特色。 1、注重環(huán)境，巧妙利用自然地形，做到人、環(huán)境、藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。四川民居極其注意與環(huán)境的融合，大多依山臨水，后高前低，層層拔高，與四鄰環(huán)境協(xié)調(diào)，并用古林修竹、挖池堆石加以點(diǎn)化，使之具有特殊的韻味。如峨眉山徐宅，地處萬年寺附近，木結(jié)構(gòu)的灰瓦屋頂，外觀樸實(shí)并與山野相融。其選址十分講究，背依群山，面向秀林，虛實(shí)結(jié)合，錯(cuò)落有致，既是觀賞峨眉山風(fēng)光的好地方，又與峨眉山秀麗多姿的景色十分諧調(diào)。 2、平面布局靈活，空間變化有序。四川民居有明顯的中軸線而又不受中軸線的束縛，體現(xiàn)著一種自由靈活的平面布局，打破了那種對(duì)稱謹(jǐn)嚴(yán)的格局。利用曲軸、副軸，使建筑隨地形蜿蜒多變，曲折迭進(jìn)，宜左宜右，忽上忽下，充滿自然情趣?？臻g大、中、小結(jié)合，層次豐富，有小中見大的效果。在封閉的院落中設(shè)敞廳、望樓，取得開敞而外實(shí)內(nèi)虛的效果。室內(nèi)外空間交融，善于利用室外空間，將建筑空間結(jié)合環(huán)境自由延伸，使人工建筑與自然環(huán)境相映增輝。 3、豐富的文化內(nèi)涵和簡潔樸實(shí)的建筑外貌。四川民居包含著極其豐富的建筑文化，這種文化與歷史、人文等因素息息相關(guān)，不但表達(dá)了民居主人的文化品位、社會(huì)地位，同時(shí)也包涵著人們的祈求和愿望，以及在滿足居住功能之外的某種追求。民居中的門樓的裝飾、窗格的變化及圍護(hù)結(jié)構(gòu)的美化等，最能體現(xiàn)這種文化內(nèi)涵。民居建筑中，在使用多功能的天井、檐廊和巧妙設(shè)置的望樓、碉樓等方面有獨(dú)到的處理手法，取得了獨(dú)特的藝術(shù)效果，堪稱四川民居一絕。四川地區(qū)夏季炎熱，冬季少雪，風(fēng)力不大，雨水較多。于是平房瓦頂、四合頭、大出檐成為民居的主要形式。閣樓亦成了貯藏隔熱之處。 由于多山，山區(qū)民居不十分講究朝向，因地制宜，且天井縱深較淺，以節(jié)省用地面積。四合院住宅的屋頂相連，雨天可免受雨淋之苦，夏日不致使強(qiáng)烈的陽光過多射入室內(nèi)。而且宅出檐及懸山挑出很大，也可防止夾泥墻或木板墻、樁土墻遭雨水沖刷。 四川民居多為穿斗式屋架。這里的人們?cè)诮ㄔ烀窬訒r(shí)善于利用地形，因勢(shì)修造，不拘成法。常常在同一住宅中，地平有數(shù)個(gè)等高線。住宅基地的退臺(tái)有橫向、有縱向，造成屋頂高低的配合。加上屋檐一般不高，綠影婆娑，潤澤可悅，使人感到溫適而明快。重慶及川東山區(qū)的民居不注重朝向，依山崖而建，吊腳樓伸出很大，有的層層出挑，氣魄宏大，雄偉異常。 四川民居四川民居里的人們沒有正統(tǒng)的建筑概念，不講什么“堂屋”。“廂房”等，隨坡就坎，隨曲就折。由于功能上要滿足生活的要求，所以房屋主間布置自由，利用率根高，內(nèi)部關(guān)系十分緊湊。室內(nèi)往往有幾個(gè)等高線，這閑比那間主高出三尺，那間上去又是合樓，上上下下，極富變化。 從外面看是裸露的竹竽或木棒支撐的小木箱，危若壘卵，使人不寒而栗。而居民卻能在里面怡然自樂。 種類：歷史久遠(yuǎn)的干欄式建筑、單門獨(dú)戶四合院、精美雕刻添光彩古老德傳統(tǒng)方式來建造……到目前來說……還沒那么傳統(tǒng)客觀了……
