《孟子》中有一則《校人烹魚》的故事：有人送一條活魚給鄭國的大夫子產(chǎn)，子產(chǎn)沒有將魚納為私有，而是交給管理池塘的小官———校人，要他把魚放養(yǎng)到池塘里。

可是，校人把魚拿走后，不是把魚放入池塘，而是私下烹煮吃了，卻向子產(chǎn)報告說，魚放入池塘游了一會，便潛入深處不見了。子產(chǎn)聽了非常滿意。校人烹魚原文 昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，悠然而逝?！?子產(chǎn)曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出曰：“孰謂子產(chǎn)智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’” 故君子可欺之以方，難罔以非其道。譯文 曾經(jīng)有人送活魚給鄭國的子產(chǎn)，子產(chǎn)派校人把魚放到池里養(yǎng)。校人（卻把）魚煮了，復(fù)命說道： “開始放的時候，很疲倦的樣子，一會就是歡快的樣子，悠然地消失了?！?子產(chǎn)說：“到了該去的地方啊！到了該去的地方??！”校人出來說道：“誰說子產(chǎn)聰明，我已經(jīng)把魚煮了吃了，（他卻還）說：‘到了該去的地方啊！到了該去的地方啊！’” 所以說正人君子可以用合邏輯的方法欺騙他們，難以用不合邏輯的方法欺騙他們。