六道輪回中的阿修羅是什么意思

阿修羅（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪，直譯為“非天”，意思是“果報”似天而非天之義，也就是相對于“天人(即天眾、提婆)”的存在。

在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修羅易怒好斗，驍勇善戰(zhàn)，曾多次與提婆神惡戰(zhàn)，但阿修羅也奉佛法，是佛教**神天龍八部之一。

在佛教中，其形象大部分源自印度教中的阿修羅，但是也有部分的特性是只有在佛經(jīng)中提到的。阿修羅道非常特別，佛經(jīng)說：阿修羅男身形丑惡；阿修羅女端正美貌。

阿修羅王常常和帝釋天為首領的提婆神群戰(zhàn)斗，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而乏美女，兩神相互妒忌，時傳爭戰(zhàn)。故俗謂戰(zhàn)場為“修羅場”。

法華經(jīng)序品列有四個阿修羅王，即婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質(zhì)多羅阿修羅王、羅侯阿修羅王。

阿修羅道雖然享有天人福報，但其心因緣受種種染污，造種種不善業(yè)，待其天人福報結束后，便會隨惡業(yè)業(yè)力墮入人、畜生、餓鬼、乃至***道中。

擴展資料

六道：

六道又作六趣。

世間眾生因造作善不善諸業(yè)而有業(yè)報受身，此業(yè)報受身有六個去處，被稱為六道。六道是佛根據(jù)業(yè)報身所受福報大小劃分的。佛陀依圣人的智慧觀見，概括世間一切有情眾生為六大種類——天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、***，前三者屬三善道，后三者屬三惡道。

天道又分為欲界天、***天、無***天。

人道和天道（天神）為善道，其中眾生造作善業(yè)多于惡業(yè)，樂多苦少。

畜生、餓鬼、***稱作三惡道，其中眾生造作惡業(yè)多于善業(yè)，苦多樂少。其中***眾生以識為食唯苦無樂。

六道的真實情形甚深不可言說，佛通過種種譬喻讓大眾對六道的各種”樂“、苦有一個直觀感受，為如何能夠離苦得樂指引方向。而智者則由譬喻得佛甚深真實義，成就大悲心，救度眾生永離煩惱生死，常住快樂微妙真實。