啊Q是小說《狂人日記》中的主人公，是一個自娛自樂、自欺欺人的人物形象。

啊Q這個人物形象也代表了中國傳統(tǒng)文化中自欺欺人、自嘲自棄的態(tài)度，是一種負(fù)面的文化現(xiàn)象。

1、概念釋義阿Q（āguì），魯迅小說《阿Q正傳》的主人公，是“精神勝利者”的典型，受了屈辱，不敢正視，反而用自我安慰的辦法，說自己是“勝利者”。

2、角色介紹阿Q是魯迅小說《阿Q正傳》的主人公。（注：阿Q的“Q”在此不讀“Q”，而是讀“guì”。）阿Q是一個從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重戕害的農(nóng)民形象。他生活在社會最底層，受盡壓迫和屈辱，但他不能正視自己被壓迫的悲慘地位，反而自我安慰，即使是在受污辱甚至要被***頭的情況下，他也以為自己是精神上的“勝利者”。后來人們就常把阿Q作為這種用假想的勝利來自我安慰的“精神勝利法”的代稱。

3、阿Q精神即“精神勝利法”，作為一種普遍的精神現(xiàn)象，主要是半封建半殖民地社會的產(chǎn)物，烙上了民族恥辱的極深印記。在帝國主義擴(kuò)張浪潮不斷沖擊下，封建統(tǒng)治階級日趨沒落，現(xiàn)實環(huán)境使他產(chǎn)生了一種無可奈何的心理。“精神勝利法”正是這種病態(tài)心理的表現(xiàn)。與此同時，農(nóng)民本身的階級弱點，小生產(chǎn)者在私有制社會里長期以來所形成的經(jīng)濟(jì)地位，也是其中的根源之一。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，物質(zhì)決定著精神。阿Q面臨著一切生存的困境，并且地位低下，連名字都說不上來。雖然他作過一些努力，包括投機(jī)革命，但每一次都以失敗而告終，阿Q依然是阿Q。物質(zhì)上的絕望，必然要用精神來安慰。

4、意義《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主人公阿Q的活動為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農(nóng)民的實際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。