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發(fā)布時間:2025-10-22 00:31:01 瀏覽次數(shù):0
1、標新立異的意思
標:提出,寫明。異:不同的,特別的。指提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己,故意顯出自己的與眾不同或者用往常不同的表達方式來吸引人。
近義詞:獨出新裁、改弦更張、別出心裁、別辟蹊徑、獨具一格、推陳出新、標新取異
反義詞:步人后塵、鴝鵒學舌、守株待兔、矮子看戲、老生常談、拾人牙慧、抱殘守缺、因循守舊、邯鄲學步、蕭規(guī)曹隨
出處
南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理于二家之表,立異義于眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。后遂用支理。”
譯文:
南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》:“有一次,支道林在白馬寺里,和太常馮懷一起談論,便談到《逍遙游》。支道林在郭、向兩家的見解之外,卓越地揭示出新穎的義理,在眾名流之外提出了特異的見解,這都是諸名流探求、玩味中沒能得到的。后來解釋《逍遙游》便采用支道林闡明的義理。”
2、標新立異的故事
東晉時期,在建康白馬寺有一個叫支道林的和尚。這個支道林本姓關,出家后就改姓支,名遁,字道林,世稱支公,也稱林公。支道林是河南陳留(今河南開封市東南)人,也有人說他是河東林慮(今河南南林縣)人。是東晉高僧、佛學家、文學家。
魏晉時代,老莊的玄學極盛行,佛教僧侶有的也加入了清談的行列,佛經(jīng)也成了名士們的清談之資,而支道林幾乎是這種風氣的代表人物。因而支道林一生交往的名士很多,名士也喜歡和他來往,并且非常推崇他。在以記載清談家言行為主的《世說新語》中,關于支道林的記載就有四十多條。
支道林是一位典型的具有清談家條件雜揉老釋的僧人,他對于清談家最為宗奉的典籍《莊子》更有獨到的見釋。
有一次,支道林與一些社會名士在建康白馬寺中聊天,當他們談到《莊子·逍遙游》時,支道林開始只是坐在一邊凝神靜聽別人的言論,自己不發(fā)一言,后來見眾人所談都是出自郭象和向秀的注解,說出了自己對《逍遙游》的見解和體會。
支道林以他獨到的見解為《莊子·逍遙游》重新作注,賦予它新意。支道林的《逍遙游》注釋大大超出郭象、向秀的解釋,樹立了一種新的見解,眾人一聽,都很驚異,但細想之下,又覺得頗有新意很是有趣。
于是,后來人們就借用支道林的看法來解釋《逍遙游》了。這則故事中的“標新”和“立異”組成了成語“標新立異”
3、標新立異的舉例
她就是愛標新立異,只要新潮服飾一上市,她是必買來穿戴在身,也不管是否合適。
你若對一件事有意見,就應該標新立異,提出獨出心裁的主張,想出與眾不同的辦法,想出你自己的辦法,只有革故鼎新,才能得到更好,更新的方案。