《后漢書》的作者是范曄?！逗鬂h書》中分十紀、八十列傳和八志（取自司馬彪《續(xù)漢書》），全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事?！逗鬂h書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現(xiàn)成體例，但在成書過程中，范曄根據(jù)漢朝東漢時期一代歷史的具體特點，則又有所創(chuàng)新，有所變動。

作品簡介：

北宋時，有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書》志三十卷，劉昭注，與之合刊，成《后漢書》。首先，他在帝紀之后添置了皇后紀。漢朝東漢時期從和帝開始，連續(xù)有六個太后臨朝。把她們的活動寫成紀的形式，既名正言順，又能準確地反映這一時期的政治特點。其次，《后漢書》新增加了《黨錮傳》、《宦者傳》、《文苑傳》、《獨行傳》、《方術傳》、《逸民傳》、《列女傳》七個類傳。范曄是第一位在紀傳體史書中專為婦女作傳的史學家。尤為可貴的是，《列女傳》所收集的十七位杰出女性，并不都是貞女節(jié)婦，還包括并不符合禮教道德標準的才女蔡琰。

《后漢書》自有其特點。從體例上看，與《史記》和《漢書》相比，有一些改進。在本紀方面，它不同于《漢書》的一帝一紀，而是援引《史記·秦始皇本紀》附二世胡亥和秦王子嬰的先例。在《和帝紀》(和帝劉肇)后附殤帝(殤帝劉隆)，《順帝紀》（順帝劉保）后附沖、質二帝。這既節(jié)省了篇幅，又不遺漏史實，一舉而兩得。在皇后方面，改變了《史記》與《漢書》將皇后列入《外戚傳》（呂后除外）的寫法，為皇后寫了本紀。這樣改動，符合東漢六個皇后臨朝稱制的史實。

這些列傳既是新創(chuàng)，又反映了漢朝東漢時期的實際情況。如漢朝東漢時期一代黨錮大興，許多比較正直的大臣都以結黨的罪名被***；另外，漢朝東漢末年的宦官多參與朝政、***戮大臣，是黨錮之獄的主要制造者。這些現(xiàn)象充分反映了漢朝東漢時期統(tǒng)治階級內部的矛盾和斗爭。范曄根據(jù)這些史實，創(chuàng)立了黨錮和宦者兩個列傳。

為列女立傳，最早始于漢朝西漢時期的劉向，范曄在劉向的啟發(fā)下增寫了《列女傳》，這在正史中是第一次出現(xiàn)。他的《列女傳》中，有擇夫重品行而輕富貴的桓少君、博學的班昭、斷機勸夫求學的樂羊子妻、著名才女蔡琰等，不拘于三綱五常的界域。

《后漢書》的列傳，還往往打破時間的順序，將行事近似的人寫成合傳。如王充、王符和仲長統(tǒng)三人，并不是同時代的人，因為他們都輕利祿而善屬文，行為近似，所以合傳。

成書過程：

范曄的祖父范寧曾任晉豫章太守，著《谷梁集解》一書?！妒涀⑹琛分械摹豆攘簜髯⑹琛肪褪且浴豆攘杭狻窞榛A寫成的。他的父親范泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范曄有很深的家學淵源，一直以名門之后自居，生性孤傲，不拘小節(jié)，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此喪身。

元嘉九年（432年），范曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，范曄郁郁不得志，就借助修史來寄托他的志向，開始寫作《后漢書》。

范曄以《東觀漢記》為基本史料依據(jù)，以華嶠書為主要藍本，吸取其他各家書的長處，刪繁補缺，整齊故事，超越眾家，后來居上。所以到了唐代，范曄《后漢書》取代《東觀漢記》，盛行于世。而諸家《后漢書》，除袁宏《后漢紀》外，都相繼散亡。于是范曄《后漢書》成為現(xiàn)在研究漢朝東漢時期歷史的最基本的依據(jù)。

元嘉二十二年（445年），當他完成了本紀、列傳的寫作，同時又和謝儼共同完成《禮樂志》、《輿服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的時候，有人告發(fā)他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的志稿，使《后漢書》只有紀傳部分流傳了下來。

主要成就：

1、思想價值：

《后漢書》有肯定王權秩序、頌揚忠貞名節(jié)等儒家正統(tǒng)思想，亦有褒揚避世隱逸、狂狷放達的道家玄學思想，還有對佛教思想的批判等。

宣揚儒家正統(tǒng)思想亦應為《后漢書》的基本內容?！逗鬂h書》中對大部分人物的褒與貶，有一個正統(tǒng)儒家思想的標準：有利于社稷安定、國計民生的忠貞之士，即受褒美；反之，即受貶責。《后漢書》中褒贊了大量的勤政愛民者，還對仗義執(zhí)節(jié)者大加贊美，對佛教與讖緯思想基本上是否定的。

2、天文貢獻：

后漢書記錄了發(fā)生于2000年前的超新星爆發(fā)事件，如今科學家為這個超新星編號為RCW 86，距離地球大約8000光年。

公元185年正值中國的漢朝東漢時期，當時中國的天文學家在天空中觀察到一次超新星爆發(fā)過程并對此做了記錄。他們稱之為“客星”。當時的中國天文學家們在夜空中看到了一顆極亮的“新星”，色彩鮮艷，直到第二年的6月份才逐漸消失，前后一直在天空閃耀了將近8個月。20世紀60年代，科學家們經過研究后確認，這是人類歷史上最早的超新星爆發(fā)紀錄。

3、史書特色：

（1）體例特點：

①無“表”：

《后漢書》雖然只有本紀、列傳和志，而沒有表，但范曄文筆較好，善于剪裁，敘事連貫而不重復，在一定程度上彌補了無表的缺陷，使以后史家競相效法。

②創(chuàng)制類傳：

《后漢書》繼承了前代的紀傳體制，但在編寫上又有所創(chuàng)新。在人物類傳方面，除承襲《漢書》的《循吏》《酷吏》《儒林》等類傳外，憑著對社會的更進一步的剖析與理解，結合東漢社會的特點，他又創(chuàng)制了前代史書中所沒有的《黨錮》《宦者》《文苑》《獨行》《逸民》《方術》《列女》等7種新的類傳，而后6種類傳為后世大多數(shù)紀傳體史書承襲，使緣乎東漢歷史的體例獲得了超越時序的永恒的史學價值。

③合傳編寫：

在合傳方面，范曄受類傳編纂的影響，不拘時序把有相似點的人物放在一起撰寫（但又不同于類傳），這使編者更易于編寫，而讀者更易于理解把握所傳人物，對后世史學編纂亦有很大影響。范曄新增類傳對后世的影響，是有目共睹的了。

（2）文學特點：

①觀點鮮明：

《后漢書》除體例上的創(chuàng)新外，最顯著的是觀點鮮明，褒貶一語見地。如，《黨錮傳》正面歌頌了張儉、范滂和李膺等人剛強正直的風尚；在《楊震傳》中，多處歌頌了楊震及其子孫廉潔奉公的家風；《宦者傳》贊揚了蔡倫等“一心王室”的忠介之士，對于侯覽等人則直書其“兇家害國”。特別是《后漢書》的“論”“贊”，以犀利的筆鋒評判是非，表彰剛正，貶斥奸惡而嘲笑昏庸，更是一大優(yōu)點。

②再現(xiàn)歷史，史料充足：

《后漢書》再現(xiàn)了漢朝東漢時期的歷史，保存了漢朝東漢一代的諸多史料。漢朝東漢時期社會政治、經濟、文化狀況，朝代興衰歷變，歷史大事件等等，諸如黨宦之爭、黨錮之禍、圖讖盛行等史實，皆賴其保存記錄。《后漢書》還學習了班固的《漢書》，保存了漢朝東漢學者大量有價值的論著，于人物傳記中附載，如《崔寔傳》中載其《政論》一篇，《桓譚傳》中載其《陳時政》一篇，《張衡傳》中載其《客問》、《上陳事疏》和《請禁圖讖》等三篇，《蔡邕傳》載其《釋誨》一篇，等等。這些論著，都是研究東漢社會的珍貴史料，且對后代社會有一定的參考和實用價值，若不是范曄附錄書中，恐怕早已淹沒于歷史長河中了。

歷代影響：

范曄所新設置的七個類傳，除《黨錮列傳》以外，對后世史家影響是比較大的。多數(shù)類傳都為后來的史家所沿襲。從歷史編纂學的角度看，范曄所撰的《后漢書》雖比不上司馬遷所著《史記》那樣，創(chuàng)立紀傳體史書的宏規(guī)，也沒有如班固撰《漢書》那樣，建立紀傳體斷代史的范例。但是在完善紀傳體斷代史方面，卻作出了較大的貢獻。這主要表現(xiàn)在類傳的設置。

《后漢書》所以成為不朽的史學名著，也因為它在編撰上取得了很大成功。紀傳體是一種綜合體裁，在這種體裁中如何統(tǒng)籌全局，詳略得當?shù)卦佻F(xiàn)史實，是個很棘手的問題。范曄對全書作了細致的整體規(guī)劃，對史實進行了認真的剪裁。書中所述史實規(guī)避得法，彼此間既有照應，又不重復繁冗，表現(xiàn)出高超的史學技巧。通過他的妙手剪裁，《后漢書》井井有條地敘述了漢朝東漢一代的歷史興亡大勢，錯落有致地描畫出漢朝東漢一代的社會、民情與人物百態(tài)。

作者介紹：

范曄（公元398年—公元445年），南朝宋史學家，字蔚宗，順陽（今河南南陽淅川縣）人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范曄開始撰寫《后漢書》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被***止，寫成了十紀，八十列傳。原計劃作的十志，未及完成。