說到歷史上的一些皇帝出家，大家應(yīng)該都有印象，畢竟在很多的影視作品中，很多皇帝的先帝就跑去出家當和尚了。那么如果算下來的話，歷史上又幾個出家當和尚的皇帝呢？他們都是因為什么才出家的呢？下面就和小編一起來看看吧！

歷史上有幾個出家的皇帝

3個。分別是梁武帝蕭衍，唐宣宗李忱，順治帝福臨

為什么突然去當和尚

梁武帝蕭衍

中國歷史上的帝王，有縱情聲色犬馬的，有一心勵精圖治的，有馳騁疆場、喜好武功的，而“以佛化治國”以至到佛寺里舍身為奴的，卻只有一個，這就是南朝梁武帝蕭衍。

蕭衍早年以武功起家，信奉道家學說，后皈依了佛門，成為了虔誠的佛門弟子。他曾下詔令全民奉佛。在梁一代佛教成為時尚。湯用彤先生總結(jié)說；“南朝佛教至梁武帝而全盛?！币灾劣诹撼陌氡诮絻?nèi)，佛寺達2846座，僧尼有82萬余人。更為難得的是身為天子的梁武帝身體力行。據(jù)載，梁武帝到了晚年，一天只吃一頓飲，肉食一絲不沾，只吃豆類的湯菜和糙米飯。50歲時，他又斷絕房事，遠離繽妃。平時，他穿的是極樸素的便服，不喝酒．不聽音樂。除非是祭祀宗廟，不舉行任何大會、餐宴。梁武帝的所做所為，完全是一個守持佛教戒律的信徒。

唐宣宗李忱

唐武宗病重時，因其五個兒子尚年幼，皇位繼承人選一直沒有確定下來。大宦官馬元贄為了把持朝政，趁機篡改詔命，冊立李忱為皇太子，當了三十多年“癡兒”的李忱竟陰差陽錯地成為了皇帝。叔叔作為侄子的皇太子，這在中國幾千年的封建帝制史上也實屬罕見。李忱即位后，他整頓吏治，減輕賦稅，勤儉治國，遏制藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官，使國家逐漸走向安定繁榮。

據(jù)說，武宗曾經(jīng)想迫害李忱，導致他只能離開長安，潛逃寺院落發(fā)為僧，先后到浙江、江西、湖南等地云游隱居。但這些都是野史傳說，正史沒有相關(guān)記載，北宋史學家司馬光就曾認為，李忱曾被唐武宗迫害及出家為僧是沒有根據(jù)。筆者贊同這種說法，并借助史實來說說自己的一些看法。

李忱真的當過和尚嗎？這點目前無法得出定論，筆者上面的看法也只是通過一些史實分析得出的，不管李忱是否出家當過和尚，但他勤政愛民、恭謹節(jié)儉的好皇帝形象確是不爭的事實。

順治帝福臨

順治帝福臨是清太宗皇太極的第九子，是清王朝第三任皇帝，也是清軍入關(guān)后的第一位皇帝。他6歲即位，在攝政王多爾袞的陰影下，當了7年的傀儡皇帝，直到順治八年(1651年)正月才開始親政。

福臨掌管朝政后，革新吏治，重用漢官;鼓勵墾荒，發(fā)展農(nóng)業(yè);采用安撫政策，平定內(nèi)亂。在他的治理下，清軍入關(guān)之初的混亂局面逐漸穩(wěn)定下來。

然而，福臨的感情生活并不順利。前兩任皇后都是政治婚姻的結(jié)合，他很不滿意。而他唯獨寵愛董鄂妃，卻遭到孝莊皇太后強烈反對。

福臨內(nèi)心苦悶，開始對佛教產(chǎn)生了興趣。順治十四年(1657年)，他召見了海會寺的憨璞和尚，兩人相談甚歡。兩年后，在他的多次邀請下，名僧玉林琇進京面圣。福臨封他“大覺禪師”，并請他為自己取了個法名“行癡”。

此后，福臨越來越癡迷佛法，并多次向玉林琇表達想要出家的意愿，但他又擔心孝莊皇太后對自己掛念，才一直沒有剃度為僧。

順治十七年(1660年)，董鄂妃不幸病逝，福臨萬念俱灰，再次決定出家為僧，并命令玉林琇的弟子茆溪森為他凈發(fā)。